清纪昀撰。纪昀(1724～1805)，字晓岚，一字春帆，直隶献县(今属河北)人。乾隆进士。曾任礼部尚书等职。自乾隆二十二年(1757)恢复唐代以诗取士之科举制度后，各种专选唐人应制应试诗的选本竞相出版。纪昀也曾为其外甥讲授这类唐诗。其外甥都加敬录珍藏，乾隆二十四年曾率尔印行，后纪昀随笔订正其错讹处，于二十五年重新刊行。书前有纪昀的序文一篇，自谓此书“体例略仿《瀛奎律髓》……诗无伦次，随说随录，不更编也。”故此书所选皆唐人五言应试律诗。不分卷，亦不以诗人年代先后排列，随见随抄，首为元稹《数蓂》，末为祖咏《终南积雪》，凡70余首。诗后皆有述说，有如串讲，颇详细，多及章法结构，纪昀序文虽说“持论颇刻”，然深入浅出，甚有条理，似高于同类选本。有清乾隆二十七年(1762)重刻本、《镜烟堂十种》本。
【介绍】：一作《途中晚发》。崔曙作。曙，一作“暑”。江淹《别赋》云：“黯然消魂者，唯别而已矣!”此诗主人公告别亲友，背井离乡远赴他方，当更有离情百倍。作者通过对云、月、故林、落花等景物的细致描摹渲染，
【介绍】：孟浩然作。见《秋登兰山寄张五》。
【介绍】：唐代诗人。一作郑立之。生卒年、籍贯不详。会昌中，为福建观察副使，因闽府大将之子林杰年幼多才，为作《奇童传》。大中中，林杰病逝，郑作诗悼之。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《太平广记》卷一七五引《闽
《山海经·西山经》载：黄帝杀鼓、钦鹀于钟山，二神化为鹗与鸟，鸣声如鹄。见之则预示兵、旱之灾。后作咏兵、旱之灾的典实。吴融《绵竹山四十韵》：“但乐濠梁鱼，岂怨钟山鹄。”
西汉人。以耕种畜牧为业，不习文章。出家财助边，被征为御史大夫。见《汉书·卜式传》。后以“卜式”为不通文墨或不由科举而得官的典型。李白《悲歌行》：“惠施不肯千万乘，卜式未必穷一经。”白居易《渭村退居》：
①经常；常常。孟云卿《寒食》：“贫居往往无烟火，不独明朝为子推。”②时时；有时。李白《送韩准裴政孔巢父还山》：“时时或乘兴，往往云无心。”杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“往往虽相见，飘飘愧此身。”③
指书信。语出《古诗十九首·孟冬寒气至》：“客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。”刘方平《寄严八判官》：“怀袖未传三岁字，相思空作陇头吟。”
【生卒】：599—649【介绍】：唐代皇帝、诗人。即唐太宗。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)。唐高祖李渊之子。排行二。隋末，劝其父起兵反隋。唐武德元年(618)，为尚书令，进封秦王。九年(626)，发动
传说中的神女，曾授黄帝兵法，以制服蚩尤。亦称九天玄女，为道教所奉之神。罗隐《后土庙》：“九天玄女犹无圣，后土夫人岂有灵。”
传说三国蜀将姜维死后被剖腹，见其胆大如斗。见《三国志·蜀志·姜维传》南朝宋裴松之注引《世语》。后用来称美勇士。施肩吾《壮士行》：“一斗之胆撑脏腑，如䂺之筋碍臂骨。”