唐诗析类集训
清曹锡彤辑注。锡彤，字省斋，望江(今安徽安庆)人，约生活于清咸丰、光绪年间。《唐诗析类集训》，二十八卷。以《全唐诗》为底本，广选各种诗体之精华1000余首，分类按体编排，初、盛、中、晚各不偏废。有题解，有诠释。卷首有曹氏序文1篇，书末有笃生栩跋文1篇。有光绪八年(1882)刻本。
清曹锡彤辑注。锡彤，字省斋，望江(今安徽安庆)人，约生活于清咸丰、光绪年间。《唐诗析类集训》，二十八卷。以《全唐诗》为底本，广选各种诗体之精华1000余首，分类按体编排，初、盛、中、晚各不偏废。有题解，有诠释。卷首有曹氏序文1篇，书末有笃生栩跋文1篇。有光绪八年(1882)刻本。
【介绍】：顾况作。诗写宫中歌舞情事及宫人幽怨。第二首“玉楼天半起笙歌”写得尤为出色。诗以玉楼的笙歌笑语，对比女主人公的孤独冷落。“月殿”二句以月斜更深，卷帘望天河的画面刻画女主人公寂寞惆怅、无可排遣的
【介绍】：李群玉作。金塘，地名，在今湖南平江县东。此亦漂泊行旅怀乡思归之作。其中“黄叶黄花古城路，秋风秋雨别家人”一联，甚为后人称赏，以为脱尽晚唐蹊径。
《淮南子·说林训》中有“大厦成而燕雀相贺”之语。后遂以“燕雀贺厦”指庆贺别人新居落成。刘兼《秋夕书怀》之一：“守方半会蛮夷语，贺厦全忘燕雀心。”
【介绍】：孟郊《巫山曲》诗句。这两句诗描绘了巫山神女的动人形象。上句写神女出现时的轻盈迷朦，“艳姿”前着一“湿”字，突出了神女“旦为朝云，暮为行雨”(宋玉《高唐赋》)的特征。下句写神女离去后的黯淡景色
【介绍】：张九龄作。彭蠡湖，今江西鄱阳湖。该诗对彭蠡湖神奇的自然景色进行了描述。语句雄丽，形象逼真。钟惺曰：“汉魏深厚处，其力乃能到此。末二语深广有至理，极奇莫如造化，妙在皆出自然，使人相习，不然即日
【介绍】：见楚儿。
①将多块碎布联缀在一起做成衣服。亦指这种衣服。典出王隐《晋书》：“董威辇每得残碎缯，辄结以为衣，号曰百结。”(《艺文类聚》卷六七引)杜甫《北征》：“经年至茅屋，妻子衣百结。”②一种缀成连环结扣的织物。
【介绍】：李商隐作。“随”通“隋”。此诗借隋师东征暗指唐文宗大和年间讨伐李同捷的战争，慨叹朝廷尽管化费了大量军费，但军令不严，赏罚不明，用人不当，虚传捷报，致使沧州一带长期战云密布，尸骨遍野。五、六句
【介绍】：睦州(今浙江建德)人。生活于玄宗时。曾与常建唱和。《全唐诗》存诗3首又6句。
晋代画家顾恺之曾仰慕邻家之女，但女子并不钟情他，顾恺之乃以棘刺钉住邻女图像之心，使女子心痛，然后向女子陈情，女子听从后，顾才拔出棘刺。事见《晋书·顾恺之传》。后因以“棘刺情”指男女钟情。吴融《个人三十