大罗
见“大罗天”。
见“大罗天”。
相传晋代王羲之曾遇到一卖竹扇的老太太，因天阴凉，货卖不畅，王羲之便在每把扇子上题写草书五字，让老人言明为王羲之所书，每把卖百钱，果然被抢购一空。见《晋书·王羲之传》。后因以“团扇草书”称美书法精妙。王
汉刘向《新序·杂事》中讲叶公子高喜欢龙，屋子里和器物上都是雕画的龙。而真龙来了，他却吓得失魂落魄。后比喻表面上喜欢某物，实际上并非真爱好。郑谷《兵部卢郎中光济借示诗集以四韵谢之》：“叶公好尚浑疏阔，忽
《论语·乡党》：“寝不尸，居不容。”本谓睡觉时不能象死尸那样直躺着，平日家居不过分修饰容仪。后因以“尸寝”指睡觉。杜甫《晦日寻崔戢李封》：“朝光入瓮牖，尸寝惊敝裘。”
如此，这样。石仲元《阳朔道中》：“文网牵人宁底急，未妨得意看山来。”
【介绍】：李德裕作于大中二年(848)被贬潮州司马离洛阳南行之际。盘陀岭当去嵩山不远。中岳嵩山一向令诗人心向往之，却未有机会前去登攀，如今暂且登上眼前这座小山聊以自慰，明天就要踏上漫漫谪途，忍不住上了
指周时函谷关令尹喜。相传他随老子出函谷关西去升仙。李群玉《别尹炼师》：“若非函谷令，谁注流沙说。”参见“关令”。
本指《诗经》的十五国风。后泛指民间风土歌谣。戴叔伦《送崔拾遗峒江淮访图书》：“九门思谏议，万里采风谣。”
【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯不详。大中中，居长安安国寺。道行高洁。工诗，以文章应制多年。宣宗每择剧韵令赋诗，所作多称旨。因求赐紫方袍不得，悒悒而卒。作品已佚。事迹见《唐语林》卷七。
①神话中的八匹龙马。《楚辞·离骚》有“驾八龙之婉婉兮”。后用来美称骏马。宗楚客《奉和幸安乐公主山庄应制》：“幸睹八龙游阆苑，无劳万里访蓬瀛。”②《后汉书·荀淑传》载，淑有八子，并有名声，人称“八龙”。
【介绍】：李商隐《重有感》颈联。此诗是写甘露之变的。蛟龙，喻文宗。失水，喻失权。鹰隼，皆为猛禽。二句谓文宗受制于宦官，失去权力和自由，而没有人能象鹰隼搏击长空那样出来打击宦官，挽救危局。纪昀曰：“‘岂