即细柳营。后用作咏军营之典。武元衡《送张六谏议归朝》：“笛怨柳营烟漠漠，云愁江馆雨萧萧。”参见“细柳营”。
《韩非子·七术》载：越王勾践正考虑怎样伐吴，乘车出见怒蛙，于是扶轼致敬，意欲让士兵像怒蛙一样重气轻生。后因以“勾践礼”为咏蛙之典。韩愈《答柳柳州食虾蟆》：“虽蒙勾践礼，竟不闻报效。”
古神话中的巫师。《楚辞·招魂》：“帝告巫阳曰：‘有人在下，我欲辅之魂魄离散，汝筮予之。’……巫阳焉乃下招曰：‘魂兮归来!’”韩愈《陆浑山火和皇浦湜用其韵》：“帝赐九河湔涕痕，又诏巫阳反其魂，徐命之前问
陶敏、王友胜校注。上海古籍出版社1998年12月出版，40万字，为《中国古典文学丛书》之一种。其《前言》概述了韦应物的生平、诗歌成就及韦集版本沿革脉络。此校注本以北京图书馆所藏南宋刻书棚本《韦苏州集》
原名贾太傅祠。在湖南省长沙市西区太平街太傅里。贾谊，西汉杰出政治家、文学家，时称贾生。因被权贵中伤，曾出为长沙王太傅三年。贾谊宅今仅存祠屋一间，祠前巷侧有井，传为贾谊所凿，上敛下大，其状如壶，称太傅井
【介绍】：似为袁州宜春(今属江西)人，进士及第。《全唐诗补编·续拾》收其《登第后送人归宜春》残诗2句。
【介绍】：见许浑。
【介绍】：曾应进士试，余事无考。《全唐诗》收省试诗1首。
①佛教语。指心。即思想、意念等。佛教认为三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法。白居易《琴酒》：“耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。”②心情，心境。司空图《偶诗五首》之五：“甘得寂寞能到老，一生
古代百戏之一。表演者两手快速地连续交叉抛接若干圆球。比喻日月运行。杜牧《池州送孟迟先辈》：“月于何处去，日于何处来，跳丸相趁走不住，尧舜禹汤文武周孔皆为灰。”或形容时光飞逝。韩愈《秋怀诗十一首》之九：