唐柳宗元作。封建，指封国土，建诸侯，是秦统一中国前实施的统治制度。唐建国后，统治集团内部对于是否恢复封建，屡有争论。中唐以来，藩镇割据，“封建”论调有其社会基础。此文总结历史经验，论证由封建至郡县是不可逆转的历史趋势。首段论证封建制的形成过程，证明“封建非圣人意也，势也”。二段列举周、秦、汉、唐史实，论证封建制的弊端和郡县制的优越。三段驳斥宣扬封建制的种种谬论。末段论证实行封建制不能“得人”、“理安”，以反证郡县制“得人”、“理安”。全文据古验今，深究其本，见解高超，是非分明，说理充分，逻辑严密，语言凝炼生动，气势劲健流畅，具有很强的现实性和战斗性。宋苏轼以为：“宗元之论出，而诸子之论废矣。虽圣人复起，不能易也。”“武威孔氏曰：韩退之文章过子厚，而议论不及。子厚作《封建论》，退之所无。”(《柳宗元集》卷三引)
即徐市。白居易《新乐府·海漫漫》：“徐福文成多诳诞，上元太一虚祈祷。”
【介绍】：懿宗咸通末年，张珽过圃田，遇三精怪所化书生，邀至一儒流家，云是二十年前死者郑适秀才。郑作诗一首赠张。张出门回顾，但见一古冢。《全唐诗》收郑适鬼诗1首。
【介绍】：见康軿。
台名。在今湖北省宜城市。无名氏《杜康台》：“逐鹿群雄姓儿埋，杜君何得尚存台?醉乡另有乾坤在，那见糟丘付劫灰。”
庞俭，东汉南阳人。少失其父，奉母居。凿井，得钱千余万，乃以二万钱求一老奴主持家务，后知老奴乃其父亲。见汉应劭《风俗通义》。李瀚《蒙求》：“庞俭凿井，阴方祀灶。”
指列御寇。相传他能驾风而行，故称。亦泛指仙人、道士。储嗣宗《送道士》：“泠然御风客，与道自浮沉。”
见“黑貂裘”。
泉名。唐代位于丰州西受降城北面(今内蒙古自治区河套西北部)。李益《度破讷沙二首》之二：“破讷沙头雁正飞，鸊鹈泉上战初归。”
唐杜牧作。作者自云：“宝历(825—826)大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”阿房宫，秦始皇所建。故址在今陕西西安市西南之阿房村。《史记》司马贞《索隐》：“此以其形名宫也，言其宫四阿旁广也。”这是
资料论文汇编。香港中文大学饶宗颐、法国法兰西学院戴密微(P．Demiéville)合著。饶宗颐于一九六五年十二月至一九六六年九月，应法国国立科学研究中心之聘赴巴黎检索整理敦煌曲资料，后又转赴伦敦博物馆