纷繁杂乱。张九龄《巡属县道中作》：“至邑无纷剧，来人但欢迎。”
【介绍】：岑参《太白胡僧歌》诗句。将，犹“与”。二句描写胡僧超然物外、清净如水的精神世界，表现了作者对世俗生活的厌倦和对隐逸生活的向往之情。
仲由为卫大夫孔悝邑宰，后卫蒉聩与孔悝为乱，攻袭卫出公，出公奔鲁。仲由欲攻蒉聩、孔悝，反为叛者击断系冠之缨。仲由曰：“君子死而冠不免。”在停下系冠缨时被杀。事见《史记·仲尼弟子列传》。后因以“仲由缨”谓
神话传说中西王母的侍女。见汉班固《汉武帝内传》。后因以指仙女或侍女。李白《桂殿秋》：“仙女下，董双成，汉殿夜凉吹玉笙。”
合集。唐虞世南等著。明黄贯曾编。五十卷。编者自称因洞庭徐太宰刊陈子昂等十二家诗、嘉靖中毗陵蒋孝刊《广十二家唐诗》，均不及李峤等人的诗集，惧其湮没，因刊此编。录初唐至中唐诗人虞世南、李峤至武元衡、权德舆
神话传说天河与海通，有个住在海边的人，见每年八月海上有浮槎去来，便带粮乘槎至天河，见到了牛郎织女。星官记其事曰“某年月日有客星犯牵牛宿”。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“犯斗牛”喻登天。亦用为咏仙迹
见“苏武”。
①《淮南子·说山训》：“为鱼德者，非挈而入渊；为猿赐者，非负而缘木，纵之其所而已。”意谓想要施惠于鱼和猿猴，并非非要带着鱼一起到水里去、背着猿猴一起到树上去，只要把它们放到它们应该去的地方即可。后因以
古代周部落的祖先。相传为后稷曾孙，殷末率周部落至豳(今陕西旬邑县)，因地形水利，开垦农田，安定居处。《诗·大雅》有《公刘》篇以歌其事。刘得仁《送王书记归邠州》：“从事公刘地，元戎旧礼贤。”
东汉马融常坐高堂，施绛纱帐，教授生徒千数。后用“马融帐”喻指讲学授徒。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“心轻马融帐，谋夺子房帷。”参见“马融奢”。