不戴巾冠的奴仆。李白《梁园吟》：“平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。”亦作“平头奴”。丘为《冬至下寄舍弟时应赴入京》：“适远才过宿舂料，相随唯一平头奴。”
上海古籍出版社1981年8月据明铜活字本唐人诗集影印出版，全8册。据徐鹏所撰《前言》云：“此五十种唐人诗集，为铜活字印本，因无印行者姓氏及印书牌记等有关材料，故历来各藏书家多以‘明活字本’著录，而不详
【生卒】：?—820【介绍】：唐代诗人。本名杨仁力，一作杨仁昼。籍贯不详。少习医术，言多妄诞。元和十三年(818)，经宰相皇甫镈举荐，征入宫中，自称能致灵药，诏居兴唐观炼药，复授台州刺史寻灵草。岁余，
喻指俊才处境困厄，才能遭到压抑。典出《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛肘溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣幂之。骥于是俯而喷，
【介绍】：见柳泌。
《尔雅·释畜》：“回毛在膺，宜乘。”郭璞注引樊光曰：“伯乐相马法，旋毛在腹下如乳者，千里马也。”后以“旋毛在腹”作为千里马的标志。李贺《马诗二十三首》之十八：“伯乐向前看，旋毛在腹间。”
【介绍】：刘商作。诗题一作《合溪送王永归东郭》。王永，作者友人，两诗均写送别之感。第一首以美丽春景反写送别之苦，以水为喻表达别后相思之情。第二首仍以无限春光为烘托，极写送别时的依依不舍之情和别后孤独惆
《史记·商君列传》载，商鞅入秦见秦孝公，向他陈说治国之道，为孝公所赏识，“公与语，不自知膝之前于席也。”后因以“前席”用为受君王召见得以宠遇的典故。钱起《送蒋尚书居守东都》：“前席命才彦，举朝推令名。
古时风俗，天久旱不雨，将瘦弱困病者曝晒，乞望天公哀怜之而降雨。语出《礼记·檀弓下》：“岁旱，穆公召县子而问然，曰：‘天久不雨，吾欲暴尪而奚若?’”郑玄注：“尪者面向天，天哀而雨之。”杜甫《雷》：“大旱
讲唱艺术。简称“话”。意为讲说故事。此种艺术形式隋代已有，侯白《启颜录》载，杨素之子杨玄感曾叫侯“说一个好话”。这是关于说话艺术的较早记载。唐郭湜《高力士外传》载，唐玄宗退位后居西内时，就经常听“讲经