敦煌遗书保存下来的话本小说,为数虽不多,却说明一个重要问题:话本并非始于宋代。远在汉魏时期已有说笑话,插科打诨,供贵族取笑的“侏儒”。《三国志》注引《吴质别传》云:“质召优,使说肥瘦。”至隋代侯白《启
见“东家丘”。
【生卒】:约670—约700【介绍】:诩,一作翊。字季和。越州山阴(今浙江绍兴)人。孔绍安孙。永昌元年(689)登贤良方正科,授校书郎。转国子主簿。官终左补阙。与陈子昂、马怀素等有交往。陈子昂等称其神
一种蔓生植物,又叫思子蔓、离别草。古人常用以指离别和思念。李贺《老夫采玉歌》:“村寒白屋念娇婴,古台石磴悬肠草。”
见“灵和殿”。
僧人为寻师求法而游食四方。齐己《题赠湖西龙安寺利禅师》:“头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。”
【介绍】:字虞臣,海州东海(今江苏连云港市)人。会昌四年(844)登进士第。大中初,任河东(太原)节度使幕掌书记,以正直被斥,贬朗州龙阳(今湖南汉寿)尉。官终国子博士。两《唐书》无传。马戴一生游踪甚广
【介绍】:杜甫《登岳阳楼》颔联。二句极写登楼所见洞庭湖浩渺无际的壮阔景象。湖在楚之东,吴之南,中由湖水分开,故曰“坼”。乾坤,指日月。《水经·湘水注》:“(洞庭)湖水广圆五百余里,日月若出没于其中。”
晋人顾辟疆的园林。故址在今江苏吴县。陆龟蒙《奉和袭美二游诗·任诗》:“吴之辟疆园,在昔胜概敌。”
职官志。唐丁居晦等撰。唐代翰林院有学士和承旨学士等。贞元二年(786),翰林学士韦执谊撰《翰林院故事》追叙其前之学士姓名,其后任职者续之。长庆元年(821),元稹为翰林学士承旨,别为《翰林承旨学士厅壁