常有疾，老子去看往他。常指示老子看他的舌头尚在而牙齿已落了，老子从而悟出舌头以柔软而存，牙齿以刚硬而落的道理。见汉刘向《说苑·敬慎》。后因以“舌为柔”比喻能委曲忍让才能保全自己。韩愈《赴江陵途中寄赠王
包袱，包裹。杜重威引《俚语》：“逢贼得命，更望复子。”
徐衍撰。见《风骚要式》条。
【介绍】：张谓作。一作严维诗，非。征君，征士的敬称，指不接受朝廷征聘的隐士。此诗首联点时地，以景传情，透出羁旅思乡之感，为下文怀人念远张本。中间两联直抒胸臆，写客居他乡的孤独寂寞之愁。结联怀人，见出“
晋葛洪《神仙传·刘安》载：汉高帝之孙淮南王刘安好神仙，以谋反自杀，传说他服药升仙，家中鸡犬舐啄药器中馀药，尽得升天。后以“淮南鸡犬”喻攀附别人而得势的人。卢仝《忆金鹅山沈山人二首》之一：“自古圣贤放入
佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
【介绍】：唐代诗人。字楚臣。苏州吴县(今江苏苏州)人，一说常州义兴(今江苏宜兴)人。陆希声父。生卒年不详。进士及第。多年无辟召。游于诸侯，得钱近百万。卒于江南。能诗，才调宛丽，有情思，格不甚高。五律《
【介绍】：①(全)王勃作。诗题一作《思归》。此诗抒发万里客子的思归之情，当是作者入蜀后的作品。善于融情于景，借景抒情，有沉郁顿挫之妙。黄叔灿《唐诗笺注》评曰：“上二句悲路远，下二句伤时晚，分两层写，更
作诗方式。亦称“唱酬”、“赓和”，作诗与他人酬答，谓之唱和。张表臣《珊瑚钩诗话》卷一：“自唐白乐天为杭州刺史，元稹为浙东观察，往来置邮筒唱和。”写作唱和诗，古已有之，中唐元稹、白居易、刘禹锡更多唱和之
诗歌。作者佚名。敦煌遗书存三种写本：P2633，S4129、5643。P2633抄写“崔氏夫人训女文”后，附有“上都李家印崔氏夫人壹本”的题记，说明唐时京城已有印本行世，并远及敦煌地区，足见流传之广。