忍衣
佛教中别称袈裟。谓能忍辱以防一切外难。慧净《杂言》：“持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。”
佛教中别称袈裟。谓能忍辱以防一切外难。慧净《杂言》：“持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。”
秀美貌。多用以咏竹。白居易《题卢秘书夏日新栽竹二十韵》：“几声清淅沥，一簇绿檀栾。”
少壮之年。钱起《海上卧病寄王临》：“妙年即沉痾，生事多所阙。”
传说中的香草，代指仙境。刘威《赠道者》：“闲寻白鹿眠瑶草，暗摘红桃去洞天。”
(kōng dòng)山高峻貌。李贺《出城别张又新酬李汉》：“李子别上国，南山崆峒春。”
金陵，即今江苏南京市。相传秦始皇时，有人说金陵地形有王者都邑之气，所以秦始皇改金陵为秣陵，且掘断北山之脉以绝其势。见《晋书·元帝纪》。后因以“金陵王气”指帝王兴衰的祥瑞。刘禹锡《西塞山怀古》：“西晋楼
【介绍】：孟浩然作。一作《登鹿门山怀古》，又作《题鹿门山》。鹿门山，在今湖北襄阳东南三十里，相传后汉高士庞德公曾隐居此处。诗写于作者早年尚未隐居鹿门山时。它记述了清晨乘兴顺流往游鹿门山途中所见景色，及
①获罪于天的囚犯。极言罪恶之深。卢仝《常州孟谏议座上闻韩员外职方贬国子博士有感五首》之五：“功名生地狱，礼教死天囚。”②春秋时周王室衰微，对天下之治乱无能为力，公羊高作《春秋传》时认为周王此时为天囚。
特制成虎形的盐。供祭祀用。陈至《荐冰》：“形盐非近进，玉豆为潜英。”
【介绍】：杜甫作于天宝十三载(754)春。题下原注：“赠广文馆博士郑虔。”郑虔为杜甫好友，才学过人，而遭遇坎坷，广文馆博士实属清冷之闲官。时杜甫困居长安已达九年，穷愁潦倒，比之郑虔遭遇更恶。二人同病相
总集。正集、外集、逸句、补遗共一百八十四卷。康熙四十五年(1706)陈元龙等奉敕编。《四库全书总目》云：“以有关于经济学问者，为正集”，“其劳人思妇，哀怨穷愁，畸士幽人，放言任达者，别为外集”，“旁及