【介绍】：
杜甫于大历二年(767)在夔州作。河北诸道节度使原为安禄山部将，降唐后被任为当地节度使。他们名虽归顺，实则割据自雄。大历元年十月，代宗生日，诸节度献金帛为寿。次年二月淮南节度、三月汴宋节度、八月凤翔等诸道节度先后入朝。史书未明载河北诸道节度入朝之事，或杜甫远在夔州听一时之传闻。口号，随口吟出。第一首，喜安史乱平，以“时时斗战欲何须”反诘语，警诫仍怀逆志者。第三首，以“喧喧道路多歌谣”，形容河北诸节度入朝是人心所望。第九首，以“东逾辽水北滹沱”、“黄金台贮俊贤多”，形容统一之后，疆域阔而人才盛。浦起龙曰：“十二首竟是一大篇议论夹叙事之文，与纪传论赞相表里。钱氏所谓敦厚隽永，来龙透而结脉深是也。”(《读杜心解》卷六之下)
【介绍】：五代吴越时僧人。嗣明招德谦，为青原八世裔。居处州报恩院。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
【介绍】：柳宗元《衡阳与梦得分路赠别》诗句。意谓伏波将军南征的故道尚存，而曾为秦汉旧都的城池已为草木所掩没。颇见兴亡之感。《汉书·武帝纪》载伏波将军路博德出征桂阳，《后汉书》载伏波将军马援南征交趾。实
阮廷喻著。台湾编译馆1986年出版。全书分十八章。此书对李诗的艺术特色和创作技巧如遣字谋篇、发端收结、字句脉络、格律对偶、比兴手法、典故运用、情景声物之描写、人己描写、设问串启等，都据丰富的例证作了详
【生卒】：830?～?【介绍】：《全唐诗》误作杨德麟。名不详，以字行。司农少卿杨敬之幼女。武宗即位初，长安建奉慈寺，后二年，德邻以六韵诗题寺，年方十三岁。《全唐诗》存此诗4句。
即茱萸。长房，指汉代修道者费长房。费长房有异术，预知其弟子桓景九月九日家中当有灾，命其以茱萸盛绛囊中，登高饮菊花酒以避祸。相传重阳节之俗即始于此。见南朝梁吴均《续齐谐记·九日登高》。李显《九月九日幸临
【介绍】：①寿州安丰(今安徽寿县)人。初唐禅僧。谒六祖慧能而悟道。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。②大中时禅僧。参归宗智常得法。住五台山法华寺，自号大乘佛。《景德传灯录》有传。《全
见“陶家柳”。
张书城著。1994年兰州大学出版社出版。此书收入24篇关于李白家世的系列论文，认为李白是西汉李广、李陵、北周李贤、隋朝李穆的后裔。是李广的二十九代孙或二十五代孙。认为“隋末多难”是隋炀帝在大业十一年诛
【介绍】：唐代小说家。生卒年、籍贯、事迹不详。穆宗以后人。继陈翱《卓异记》，作《续卓异记》一卷，著录于《新唐书·艺文志三》。作品已佚。
表示经观察之后作出判断。项斯《苍梧云气》：“亦有思归客，看来尽白头。”