斋房芝
旧时人们认为灵芝的生出能带来吉祥。《汉书·礼乐志》:“元封二年,芝生甘泉齐(即斋)房。”后因以“斋房芝”谓祥瑞之兆。杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》:“煌煌斋房芝,事绝万手搴。”
旧时人们认为灵芝的生出能带来吉祥。《汉书·礼乐志》:“元封二年,芝生甘泉齐(即斋)房。”后因以“斋房芝”谓祥瑞之兆。杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》:“煌煌斋房芝,事绝万手搴。”
荣辱。陈子昂《秋园卧病呈辉上人》:“荣吝始都丧,幽人遂贞吉。”
【介绍】:丘为作。诗题一作《山行寻隐者不遇》。这首诗通过作者访隐者不遇这个具体事件,感悟隐逸之趣与清净之理,表现了诗人的幽情雅趣和旷达胸怀。结尾“兴尽方下山,何必待之子”二句,暗用王子猷雪夜访戴不遇却
李冶、薛涛、鱼玄机著,陈文华校注。上海古籍出版社1984年3月出版。本书收录李冶、薛涛、鱼玄机的全部诗作,计李冶诗18首,断句3联,其中《蔷薇花》、《柳》二首,姑存疑俟考;薛涛诗89首;鱼***50首
【介绍】:杜甫于上元元年(760)夏在成都草堂作。草堂在浣花溪畔,故称江村。此诗以轻松的笔调,描写了江村清幽的环境、燕飞鸥戏的夏日景物以及老妻稚子的乐趣,表现了诗人当时恬然安适的心境。
东汉南阳人郭丹入函谷关,立志不乘使者车不出关,十二年后官谏议大夫,持节使归南阳,果乘高车出关。事见《后汉书·郭丹传》。后以“羞见关吏”谓游宦不成,失意而归。岑参《戏题关门》:“来亦一布衣,去亦一布衣。
战国时楚人,相传为纵横家之师。因隐于鬼谷,故自号鬼谷子。长于养性持身和纵横捭阖之术。见《史记·苏秦列传》。后因以“鬼谷子”代指隐居修道的高士。陈子昂《感遇诗三十八首》之十一:“吾爱鬼谷子,青溪无垢氛。
韩愈《奉和虢州刘给事使君伯刍三堂新题二十一咏并序》:“虢州刺史宅连水池竹林,往往为亭台岛渚,目其处为三堂。刘兄自给事中出刺此州。”据此知三堂在虢州(治所在今河南灵宝)。
传说为古蜀国国王,称望帝。死后其魂魄化为鸟,即杜鹃。故亦以“杜宇”名杜鹃。李端《送夏侯审游蜀》:“石滑羊肠险,山空杜宇悲。”
清曹锡彤辑注。锡彤,字省斋,望江(今安徽安庆)人,约生活于清咸丰、光绪年间。《唐诗析类集训》,二十八卷。以《全唐诗》为底本,广选各种诗体之精华1000余首,分类按体编排,初、盛、中、晚各不偏废。有题解
辞赋。作者佚名。敦煌遗书存八种写本:S5752、6332,P2564、2647、3460、3716、3821,L1483。《晏子赋》的故事,源自《晏子春秋》卷六《内篇杂下》,所不同的是,该赋已把晏子使