即戴逵。逵字安道。杜甫《从驿次草堂复至东屯二首》之一：“非寻戴安道，似向习家池。”
【介绍】：字太和，高平(今属山西)人。大历六年(771)曾与徐源等同在相州唱和。《全唐诗补编·补逸》收其诗1首。
李商隐《李长吉小传》：“每旦日出，与诸公游，恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。”后遂以“奚囊”称诗囊。宋楼钥《山阴道中》诗：“奚囊莫怪新篇少，应接山川不暇诗。”
【介绍】：吴融作。言见废宅而兴世事衰微之叹。前三联直写废宅情景，无限凄凉，感慨系之，读之令人泫然泪下。末联言国事犹有废兴，何况家乎?故作达语，感慨更进一层。杨慎称此诗乃“晚唐之绝唱”(《升庵诗话》)，
在江西省庐山西北麓。建于东晋太元十一年(386)，系我国佛教净土宗(莲宗)发源地。名僧慧远在此建寺讲学，倡导弥陀净土法门，后世推尊其为净土宗始祖。唐时寺庙香火极盛，当时有殿厢塔室共310余间。扬州高僧
(—dāng)抑或，还是。王梵志《不知愁大小》：“不知愁大小，不知愁好丑。为当面似鸡，为当面似狗。”
指西汉韩信。韩信，淮阴人，年幼时贫而无行，人多厌之，曾受淮阴恶少胯下之辱。楚汉相争时，投项羽，项羽不重用他，又奔汉王刘邦，刘邦拜为大将，帮助刘邦建立汉朝，被封为淮阴侯。后因谋反被杀。事见《史记·淮阴侯
①两件难事。语出《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”亦泛指治理国家所要处理的各种事务。李世民《执契静三边》：“衣宵寝二难，食旰餐三惧。”②南朝宋刘义庆《世说新语·德行》
见“虞卿双璧”。
古时宝剑常用珠玉装饰。相传汉高祖刘邦所用斩蛇剑即用七彩珠、九华玉装饰。后遂用“珠玉装”为宝剑的代称。杜甫《蕃剑》：“致此自僻远，又非珠玉装。”