【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。高宗时人。调露二年(680)作《晦日宴高氏林亭》诗。《全唐诗》存此诗。
【介绍】：李白《怀仙歌》诗句。二句表现了李白对儒家经典和统治者禅让之事大胆怀疑的精神。儒家所传尧舜禅让之事，古人传为美谈，李白认为，此言不足凭，他在《远别离》中说：“尧幽囚，舜野死。”不足惊，不足为怪
五音中的羽声。员半千《坤仪庙乐章·雍和》：“云感玄羽，风栖素商。”
相传汉代司马相如离蜀赴京都长安求仕，曾在成都北升仙桥桥柱上题字曰：“不乘驷马高车，不复过此桥!”见晋常璩《华阳国志·蜀志》。后因以“题桥”为咏立志建立功业，求取仕宦通达之典。杜荀鹤《遣怀》：“题桥每念
佛教传说佛祖说法，感动天神，散落各色香花。后因借“贯花”指佛法妙义。皎然《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字》：“我法从谁悟?心师是贯花。”
指晋代陶潜所常戴的葛巾。陶潜有时用它漉酒，然后再戴在头上。后或以“陶巾”为咏文士闲居放诞之典。王绩《尝春酒》：“野觞浮郑酌，山酒漉陶巾。”
【介绍】：①行七，河南(今河南洛阳)人。肃宗、代宗时在世。家贫卖履，妻嫌其穷丑而去。曾两为李勉宾僚，又任太子司议郎、监察御史。后隐居而终。博学工诗，与杜甫、岑参、元结等相友善。杜甫称其“豪俊”。《全唐
汉代扬雄曾作《绵竹颂》，直宿郎杨庄在汉成帝面前朗诵此文，成帝十分欣赏，遂召见扬雄，拜为黄门侍郎。后用“绵竹颂”喻指举荐人才。李商隐《令狐舍人说昨夜西掖玩月因戏赠》：“几时绵竹颂，拟荐子虚名。”
《神异记·东王公》：“东荒山中有大石室，东王公居焉……恒与一玉女投壶，每投千二百矫，设有入不出者，天为之?嘘，矫出而脱误不接者，天为之笑。”张华注：“言笑者，天口流水炤灼，今天不下雨而有电火是天笑也。
佛曲调名，见于敦煌遗书所藏P2204、2212、3082、3099，S4583，鸟字64等。如《俗流悉昙章》，共八章，主要用于揭示人间弊端，以期达到劝人修道学佛的目的。本调源自梵曲，语辞由梵语翻译而成