相传匡俗为殷周之际人，兄弟七人学仙得道，结庐隐居于南障山，后因称南障山为匡山、匡庐，尊匡俗为山神。无可《寄题庐山二林寺》：“江微匡俗路，日杲晋朝松。”
【生卒】：?～884【介绍】：字昭范，祖籍太原(今属山西)，后徙家扬州(今属江苏)。会昌元年(841)进士。懿宗、僖宗时两度拜相。后在魏州高鸡泊被乐从训劫杀。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗3首又2
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。贾岛有《送惠雅法师归玉泉》诗，翱亦有《赠惠雅上人》，当为中、晚唐之间人。有集一卷，日僧圆仁《入唐新求圣教目录》有著录，已佚。《全唐诗逸》存诗一首又四联。
王维的斋园名。王维《瓜园诗》序：“维瓜园高斋，俯视南山形胜。”诗曰：“放心望乾坤，蔼蔼帝王州。……回风城西雨，返景原上村。”则知高斋当在长安(今陕西西安市)郊外原上。
借指杜鹃鸟。相传蜀帝杜宇死后，其魂化为杜鹃。李群玉《乌夜号》：“既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母声犹至今。”
清史流芳编。流芳，字兰署，生活于清康熙年间。《固说》，二卷。选录唐人五律、七绝145首。其中五律77首、七绝68首，以初盛唐名家居多。取诗固有定解、不可穿凿之意，名为“固说”，故诗后之注解评析，大都能
《史记·晋世家》载，周成王与其弟叔虞游戏，成王将桐树叶削成珪形给叔虞，说：“以此封若。”史佚以“天子无戏言”敦请成王择日分封叔虞，成王于是封叔虞于唐。后因以“桐叶戏”为咏帝王兄弟友爱之典。张说《奉和圣
南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急!’帝深有惭色。”后因以“七步咏”、“七
【介绍】：唐代诗人。胤，一作允、裔，皆后人避讳改。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝时，登进士第。德宗贞元六年(790)，任秘书少监。《全唐诗》存诗四首。事迹见《旧唐书·赵宗儒传》、《唐诗纪事》卷四六。
文集。唐卢藏用撰。《旧唐书·卢藏用传》谓有集二十卷，同书《经籍志下》著录《卢藏用集》二十卷，《新唐书·艺文志四》作三十卷。其集当已亡佚。《全唐诗》存诗八首，《全唐文》存文一卷。