指脱胎于乐府歌辞《子夜歌》的诗体。《子夜歌》为乐府《吴声歌曲》名。《宋书·乐志一》：“《子夜歌》者，有女子名子夜，造此声。”现存最早的《子夜歌》诗作为晋宋人的作品。其诗多描写爱情生活中的悲欢离合，用语
春秋时楚国人。他认为中原地区的儒士“明乎礼义而陋于知人心”，因而不屑于与他们相见。孔子与他会见过但没有与他交谈，认为他是能体现天道的人。见《庄子·田子方》。后因以代指有道的高士。李白《送温处士归黄山白
史载董仲舒为博士，放下帷帐讲课，弟子间以入学先后相授业，三年不出户窥园，有的弟子卒业前也没有见过他的面。事见《汉书·董仲舒传》。后以“仲舒帷”谓人勤奋博学。张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》：“才雄子云笔，
聂文郁著。青海人民出版社1980年出版。该书的编著目的，主要是供“古典诗歌的初学者”阅读的，因此力求“深入浅出”。全书包括《王勃在中国文学史上的地位》一篇专论、《王勃年谱》、“选解诗篇”、附录有关序传
【介绍】：生平不详。《舆地纪胜》以为唐人，并载其《鸡笼山》诗1首。《全唐诗补编·续拾》据以收录，又疑即宋仁宗时虔州大中祥符宫道士，《道藏·太玄集》所收《洞渊集》之作者。
清梁无技撰。无技字王顾，号南樵，番禺(今属广东)人。清初贡生，尝与王士禛、朱彝尊等游。梁氏以为《万首唐人绝句》卷帙浩繁，读之不易，又以顾有孝《唐诗英华》虽破明人重初、盛之积习，然独选七律而无绝句，故有
称逆风、顶头风。传说有商人尤某娶妻石氏，尤远行不归，石氏思念成疾而亡。临死时叹曰：“吾恨不能阻其行。今凡有商旅远行，吾当作大风为天下妇人阻之。”南朝宋孝武帝《丁都护歌六首》之五：“愿作石尤风，四面断行
郑文著。甘肃民族出版社1994年12月出版，为赵逵夫主编“诗赋研究丛书”之一种。16．4万字。该书收入作者有关李白、杜甫的论文17篇，其中论李的12篇，论杜的5篇。附录2篇：《略论唐代前期唐蕃关系及高
佘正松著。巴蜀书社1992年出版。该书以高适的生平创作活动为线索，结合时代背景，并从溯源辨流上，从与盛唐其他有关作家的参照比较中，对高适及其作品从思想和艺术等方面作全面的深入细致的研究，提出自己的独到
文集。唐卢光容撰。《旧唐书·经籍志下》著录《卢光容集》五卷，《新唐书·艺文志四》作二十卷。其后未见著录。作品已佚。