刘衍编著。1990年湖南出版社出版。本书将王琦本等之“外集”一卷，分别编入四卷之中，各卷编目，大体未变，少数目次则依今存宋蜀刻本《李长吉文集》予以调整，“以期与李贺自编集原貌较为接近”(《弁言》)。该书对每首诗均重新做了文字上的校勘，用以参校的主要是宋元版善本，同时参校了类书、总集及明清的一些本子，纠正了通行本的某些讹误，提供了许多供参考的异文。每首诗后的“笺征”，或考证写作时地，或剖析内容题旨，或阐明艺术情趣，或褒贬得失、辨别真伪等等，利于读者理解原诗。时有新见，可见作者用力之辛勤。书后附录有《李贺集原序》、《李贺传记资料》、《李贺诗评》、《李贺年谱新笺》、《李贺诗的流传与版本简说》、《今见李贺诗善本举隅》，特别是第四、五两种，“都有其精心考索的心得”(马积高序)，“实可视为本书有机组成部分”(《弁言》)。
①少许貌。寒山《诗三百三首》之一五八：“昔时可可贫，今朝最贫冻。”②隐约；模糊貌。元稹《春六十韵》：“九霄浑可可，万姓尚忡忡。”③不在意貌。薛昭蕴《浣溪沙》词之五：“瞥地见时犹可可，却来闲处暗思量。”
传说战国时赵人琴高行彭、涓之术，能乘鲤鱼出游。见汉刘向《列仙传·琴高》。韦庄《和侯秀才同友生泛舟溪中相招之作》：“轻如控鲤初离岸，远似乘槎欲上天。”亦用以咏仙道之事。王贞白《送芮尊师》：“他年控鲤升天
倾吐，抒发。杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》：“别离经死地，披写忽登台。”
①汉代皇宫中高台名。(1)汉光武帝时召集群臣议事之所。后亦泛指朝廷。韦应物《和张舍人夜直中书寄吏部刘员外》：“松桂生丹禁，鸳鹭集云台。”(2)汉明帝时曾画汉世功臣二十八人图像于南宫云台。后用为表彰功臣
①谓内心。杜甫《回棹》：“宿昔试安命，自私犹畏天。”②谓自我爱护，为自己考虑。权德舆《送别阮泛》：“废业固相受，避嫌诚自私。”
清李长祥、杨大鲲撰。凡十八卷。名曰杜诗编年，故重在诗之编次系年，以单复《读杜诗愚得》本为依据，但将单本前人旧注及单复注评悉行删削，故所录诗大半为白文，或仅有圈点，偶有心得己见及评点，亦多简浅，泛泛而论
【介绍】：咸通前在世。先为寿春歌妓，后为扬州大贾万贞妻。《全唐诗》存诗2首。
指佛教。释迦牟尼涅槃后，诸大弟子想慕不已，刻木为佛，以形象教人，故称。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“方知象教力，足可追冥搜。”
【生卒】：约839—?【介绍】：唐代诗人。邵州邵阳(今属湖南)人。早年曾寓居长沙。咸通中举进士不第(一说进士及第，误)。十二年(871)辟剑南西川节度使路岩幕掌书记。乾符二年(875)高骈镇蜀，复辟为
【介绍】：德宗时人。贞元中任湘潭尉，官至刺史。《全唐诗》存其赠吊邻舟女诗3首。