古代神话中指神仙聚居之地。上有瑶池，为西王母接待周穆王之处。诗文中泛指仙境。韩愈《杂诗》：“独携无言子，共升昆仑颠。”
青眼，指眼睛眸子居中。谓正眼相看。三国魏阮籍为竹林七贤之一，相传他能作青眼、白眼，见凡俗之士往往以白眼相对，表示自己不屑与之交往，见高尚之士则青眼相看，倾心相交。见南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》注引《
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、仕历不详。当为晚唐或唐末人。所作《题金山》诗，为南唐李建勋所称赏，明代杨慎《升庵诗话》评为唐人题金山寺诗第一。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《唐诗纪事》卷六三。
古南海国名。周公时曾向周天子臣服，献白雉以表归顺。后因以“越裳”谓天下太平，四海归服。韩愈《琴操十首·越裳操》：“四海既均，越裳是臣。”
战国纵横家苏秦曾入秦游说秦惠王，十次上书但未被采用，貂裘破败，黄金用尽，落拓而归。后又以约纵说六国诸侯，终行其说，身佩六国相印。见《战国策·秦策一》。后因以“十上”谓干谒碰壁、怀才不遇。孟浩然《南归阻
诗歌风格。中唐诗人韦应物官终苏州刺史，世称韦苏州。韦诗吸取了陶渊明的白描手法和谢灵运炼字技巧的长处，用简淡的笔调，描绘幽静的景色，形成“高雅闲淡”的独特风格。与王、孟相比，他的田园诗更富有生活气息，并
典出《汉书·东方朔传》：“朔初来，上书曰：‘臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。’”后因以“三冬学”为咏读书之典。罗隐《投浙东王大夫二十韵》：“自愧三冬学，来窥数仞墙。”亦作“三冬足”。
西汉郑吉因战功威震西域。后代指有声望的边塞守将。崔湜《大漠行》：“韩君拜节偏知远，郑吉驱旌坐见迎。”
据汉王充《论衡·道虚》载：汉淮南王刘安好道术，相传他服药升仙而去，家中鸡犬舐食食器中的剩药，也随着飞升而去。后因以“鸡犬升仙”指求仙修道之事。也指攀附权贵而得以升迁。钱弘俶《感降内夫人赐家室药物金器》
嫉妒。王梵志《兄弟义居活》：“外姓能蛆妒，啾唧由女妇。”又《身是五阴城》：“总在粪尿中，不解相蛆妒。”