佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
春秋末楚隐士，与孔子同时，曾著书十五篇，言道家之用。至孝，行年七十，父母犹在，常着彩衣娱亲。事见《史记·老子韩非列传》。后多以“老莱子”代指孝子。罗隐《贺淮南节度卢员外赐绯》：“应笑当年老莱子，鲜华都
即公冶长。孔子的弟子。曾蒙冤入狱。后用以比喻蒙罪受冤之人。韩愈《县斋有怀》：“冶长信非罪，侯生或遭骂。”
唐代宫殿名。在长安大明宫北禁苑中。王建《宫词一百首》之十八：“鱼藻宫中锁翠娥，先皇行处不曾过。”
①蜀国君主。蜀王纳武都人女为妃，疾卒，葬于成都，作石镜一枚，以表其墓。见晋常璩《华阳国志·蜀志》。杜甫《石镜》：“蜀王将此镜，送死置空山。冥寞怜香骨，提携近玉颜。”②指唐玄宗。安史之乱后玄宗逃亡蜀地，
【介绍】：自号炙毂子。蜀郡新繁(今四川彭州)人。约为宣宗至僖宗时人，年八十而卒。杜光庭《神仙感遇传》云：“进士王叡，渔猎经史之士也。孜孜矻矻，穷古人之所未穷，得先儒之所未得，著《炙毂子》三十卷。六经得
盛怒。柳宗元《咏荆轲》：“按剑赫凭怒，风雷助号呼。”
完毕，完了。王梵志《心恒更愿取》：“忽逢三煞头，一棒即了手。”
【生卒】：739—824【介绍】：唐代高僧。姓氏、籍贯不详。初习儒学，曾与庞蕴同入长安求选。后信佛，师石头希迁三年，遂落发为僧。又至南阳丹霞山、天台莲花顶。元和中，至龙门香山，与伏牛禅师为莫逆之交。元
【介绍】：包融作。“岸花临水发”，为何逊《赠诸游旧》诗句。即景赋诗，详细描写了溪边盛开的鲜花，并赞此为理想的“桃花源”。