武功体
诗歌风格。姚合元和十一年(816)进士及第后，曾任武功主簿，有《武功县中作三十首》等。其诗工于模写宦况萧条、山县荒凉，风格平易冷淡。后人以“武功体”称其诗风。
诗歌风格。姚合元和十一年(816)进士及第后，曾任武功主簿，有《武功县中作三十首》等。其诗工于模写宦况萧条、山县荒凉，风格平易冷淡。后人以“武功体”称其诗风。
①四通八达的大道。杜甫《入衡州》：“元恶迷是似，聚谋洩康庄。”②喻指心胸宽广。权德舆《送别沅泛》：“徇吾刺促心，婉尔康庄姿。”
据南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕传》载，南朝宋僧人邵硕死后，有人看见他只穿一只履又出现在世间。后喻称高僧圆寂。齐己《荆门寄题禅月大师影堂》：“不堪只履还西去，葱岭如今无使回。”
汉代班婕好失宠，作《怨歌行》，以纨素制成的团扇深得君王喜爱，常拿在君王手中，但秋风一来遂“弃捐箧笥中，恩情中道绝”为喻，叙说自己由受宠而到遭冷落的情形。李中《新秋有感》：“张翰思鲈兴，班姬咏扇情。”亦
【介绍】：见于观文。
战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不
尚未。孟浩然《除夜有怀》：“守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。”高适《入昌松东界山行》：“王程应未尽，且莫顾刀环。”
【介绍】：聂夷中《咏田家》诗句，诗题一作《伤田家》。诗的前两句是“二月卖新丝，五月粜新谷”。二月蚕尚未生，五月秧苗始插，此谓贫民预将丝谷贱价抵押。这两句紧承其后，以剜肉补疮的形象比喻，说明广大农民无以
传说伏羲为瑟的创始人，后遂用为咏瑟之典。李峤《瑟》：“伏羲初制法，素女昔传名。”
用椒泥涂壁的宫殿。泛指后妃居住的宫室。李益《汉宫少年行》：“椒房宠移子爱夺，一夕秋风生戾园。”李商隐《行次西郊作一百韵》：“皇子弃不乳，椒房抱羌浑。”
①古泽薮名。即逢泽。在今河南省开封市东南。战国魏地，本逢忌之薮。韦应物《大梁亭会李四栖梧作》：“至今蓬池上，远集八方宾。”②即蓬莱池。李德裕《述梦诗四十韵》：“荷静蓬池?，冰寒郢水醪。”参见“蓬莱池”