唐康僚作。汉武帝重见李夫人故事，原出《史记》、《汉书》武帝本纪。武帝托方士以重见李夫人，在作者看来，主要在于“悲艳质以长逝，恨深情之莫通”，即因为“情”之所钟，所以此篇立足于写情。赋系律赋，以“神仙异术变化通灵”为韵。赋中写李夫人神情姿容，极其生动形象。如“初半面以呈姿，忽全身而表异。盈盈不笑，如羞久别之容；眷眷无言，莫问平生之事”，“翡翠帘前，怅望三千之女；芙蓉帐里，分明二八之人”，这些造语，都“自然娟丽，不假雕饰”(《赋话·新话》卷四)，是能引人联想的佳句。以汉武帝、李夫人事为题材者，历代文学作品甚多，赋中亦复不少。唐人陈山甫有同名作，谢观有《招李夫人魂赋》、元人陈樵有《李夫人赋》等，均系写情之作。康僚此赋形象生动、造语娟秀自然，可谓佳作。
清何焯撰。何焯(1661～1722)，字屺瞻，号义门，晚号茶仙，长洲(今江苏苏州)人。清圣祖南巡，曾召直南书房，次年，赐举人，又赐进士，后又曾任武英殿纂修官等职。何焯长于考订，精于校理。手自校勘之本不
【介绍】：见苏瓌。
酒名。韩愈《感春四首》之四：“百年未满不得死，且可勤买抛青春。”
杜荀鹤撰。三卷。有上海图书馆藏宋蜀刻本，日本静嘉堂文库藏写本，清席启㝢辑《唐诗百名家全集》本。1980年12月上海古籍出版社据宋蜀刻本《杜荀鹤文集》孤本影印，为《宋蜀刻本唐人集丛刊》之一。全集三卷，书
古地名。在今陕西淳化西北。汉扬雄《法言·问神》：“谷口郑子真，不屈其志而耕乎岩石之下，名震于京师。”后因以“谷口”指隐士居处。钱起《赠东邻郑少府》：“秩满归白云，期君访谷口。”
即延平津。晋张华派丰城令雷焕在丰城掘得龙泉、太阿两剑，二人各得其一。张华死后，他的剑不知所在。后雷焕也死了，他的儿子持剑行经延平津，剑忽跃出堕入水中。使人入水取之，但见两龙蟠萦，波浪惊沸。事见《晋书·
浊酒。因酒中浮有泡沫，故称。郑谷《蜀中春日》：“不嫌蚁酒冲愁肺，却忆渔蓑覆病身。”
古代传说黄河清则圣人出。李白《西岳云台歌送丹丘子》：“荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。”
①在空中飘飞或浮动。李白《赠崔郎中宗之》：“惊云辞沙朔，飘荡迷河洲。”②飘泊。杜甫《羌村》之一：“世乱遭飘荡，生还偶然遂。”③谓感情荡漾。骆宾王《赋得春云处处生》：“非将吴会远，飘荡帝乡情。”
佛教谓迷惑不觉。亦泛指忧愁苦闷。孟浩然《宿天台桐柏观》：“愿言解缨绂，从此去烦恼。”