茭白的子实，可以煮饭。杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》：“作尉穷谷僻，为我炊雕胡。”
【介绍】：韩愈作。见《陆浑山火和皇甫湜用其韵》。
《史记·黥布列传》：“布兵精甚，上乃壁庸城，望布军置陈如项籍军，上恶之。”后人以武喻文，因以“黥阵”称美富有文才，精于构思写作。杜牧《池州送孟迟先辈》：“秦台破心胆，黥阵惊毛发。”
溪名。在洛阳龙门山北。为唐代东都有名的游赏之地。韦嗣立有《偶游龙门北溪忽怀骊山别业因以言志示弟淑奉呈诸大僚》诗。
东晋罗友性情放诞不羁，以才学受知于桓温而未受重用，同僚中有人出任郡守，桓温设宴相送，罗友迟到，诈称途中遇见一鬼，鬼讽刺他只能为人送行，而没有人送他出任郡守。事见南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》注引晋孙盛
【介绍】：唐代辞赋家。绶，一作授、受。生卒年、籍贯不详。大历十四年(779)进士及第(一作大历十年，无据)，又登博学宏词科。试《放驯象赋》，德宗赏其“化之式孚，则必受乎来献；物或违性，斯用感于至仁”，
指汉丞相萧何的宅第。史载萧何置田宅必居穷僻处，且不作垣屋。后世以“萧相宅”称宰相府第或僻陋的家园。李吉甫《夏夜北园即事寄门下武相公》：“僻殊萧相宅，芜胜邵平园。”
本为西汉武帝时设立的一个机构，其使命在于采集、编订民间乐歌，后来人们把此机构收集、整理之乐歌称为“乐府”或“乐府诗”。两汉之后，一些文人沿袭乐府民歌旧题，或模仿民歌或自出新词，亦被称为“乐府”或“乐府
《韩非子·外储说左上》以宋人假称能在棘刺上刻猕猴的骗局来比喻游说之士多虚假之言。后因以“猴雕刺”作抨击诡诈弄权之典。杜牧《昔事文皇帝三十二韵》：“斗巧猴雕刺，夸趫索挂跟。”
①何处。白居易《李夫人》：“夫人之魂在何许，香烟引到焚香处。”②为什么这样。万楚《题情人药栏》：“敛眉语芳草，何许太无情。”③如何，怎样。白居易《郊下》：“兀兀长如此，何许似专城?”④何时。孟浩然《秋