道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
药石，治病的药物和砭石。春秋鲁大夫臧孙纥将敢直言忠谏的孟孙比作药石。见《左传·襄公二十三年》。后因以“药石规”比喻直言忠谏。白居易《代书一百韵寄微之》：“分定金兰契，言通药石规。”
称颂男女婚配吉祥的言辞。贾岛《送李校书赴吉期》：“不同牛女夜，是配凤凰年。”参见“卜凤皇”。
【介绍】：李群玉《感春》诗颔联。二句抒发春日感绪。出句嵌入“愁”字，谓绿杨荫里，暮水岸边，睹春愁起。对句嵌入“思”字，谓深窗之外，落花无数，情怀寂寥。二句相映相证，有异曲同工之妙。
清钱谦益笺注。见《钱注杜诗》。
明毛晋辑。有明崇祯中虞山毛氏汲古阁刻本。本书辑录贯休、齐己、皎然三高僧诗，共四十七卷，i十有：贯休《禅月集》25卷、补遗1卷；齐己《白莲集》10卷；皎然《杼山集》10卷、补遗1卷。
不料。曹邺《筑城三首》之三：“不知城上土，化作宫中火。”
指范蠡能识时见势功成身退之事。陶翰《赠房侍御》：“乃悟范生智，足明渔父贤。”参见“范蠡”。
古代善卜者之名。《楚辞·卜居》：“心烦虑乱，不知所从。往见太卜郑詹尹。”后因以代善卜者。王维《送友人归山歌二首》之一：“誓解印兮相从，何詹尹兮可卜。”
赋集。唐崔葆撰。《新唐书·艺文志四》著录崔葆《数赋》十卷，《宋史·艺文志七》同。其后未见著录刊行。作品已佚。