烂不收
光彩夺目，美不胜收。韩愈《刘生诗》：“美酒倾水炙肥牛，妖歌慢舞烂不收。”
光彩夺目，美不胜收。韩愈《刘生诗》：“美酒倾水炙肥牛，妖歌慢舞烂不收。”
【介绍】：李白作。一作《邺中王大劝入高凤石门山幽居》。邺中，即邺郡，唐属河北道，治所在今河南安阳市。王大，即王昌龄。高凤，后汉隐士，南阳叶县人，曾隐于西唐山中。石门山，在叶县西唐山东北。因高凤曾隐于此
操办；劳作。白居易《官舍小亭闲望》：“持此聊自足，心力少营为。”
指夏朝的监狱均台。为夏桀囚禁商汤之所。后亦用为监狱的泛称。沈佺期《同狱者叹狱中无燕》：“何许乘春燕，多知辨夏台。”
春秋楚共王有宠子五人，不能确定由谁继承王位。于是望祭名山大川，以璧示之曰：“当璧而拜者，神所立也，谁敢违之?”然后密埋璧于祖庙厅堂，使五子拜。结果小儿子两次拜都压在璧纽上，遂继位为楚平王。事见《左传·
见“季布诺”。
【生卒】：896—971【介绍】：五代词人。益州华阳(今四川双流)人。少事前蜀后主，为中书舍人，因称欧阳舍人。前蜀亡，降后唐，补秦州从事。及孟知祥镇西川，炯复还蜀。在后蜀历仕武德军节度判官，翰林学士、
见“人琴两亡”。
孟郊、贾岛诗多愁苦凄清之境，又皆好苦吟。然郊多抒寒苦情怀，意境清冷，岛多写暗僻景物，尖新瘦硬。宋苏轼概括为“郊寒岛瘦”(《东坡集》前集卷三五《祭柳子玉文》)。
唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万
总集。周绍良、白化文、李鼎霞编。自一九五七年出版《敦煌变文集》后，为它作补录的有周绍良《悉达太子修道因缘》、《赞佛功德经》，潘重规《盂兰盆经讲经文》，白化文《太子须大拏本生因缘》，张锡厚《妙法莲华经讲