晋代孙楚字子荆。子荆有英才，气度超拔不群，曾为参军。事见《晋书·孙楚传》。故诗文中以“子荆”为咏参军之典。杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“记室得何逊，韬钤延子荆。”
贾益铎、解师曾、李玉明选编。陕西人民美术出版社1988年11月出版。7万字。本书辑录唐人咏大雁塔诗94首，作者计70人，依照作者生活和活动的时间先后排序。诗作内容围绕咏塔，反映了唐代有关谒访、祭祀、拜
古代乐府命题之一。后从乐府诗发展为古体诗中独立的一体。一般人认为此诗体形成于唐代，其特点是不入乐，也不沿袭乐府古题，采用五言、七言、杂言，音节、格律要求自由，篇幅可长可短，形式多变。明代徐师曾称唐人的
【介绍】：李白作。见《白云歌送刘十六归山》。
【生卒】：850—933【介绍】：唐末五代道士。字宾圣(一作宾至)，号东(一作登)瀛子、华顶羽人，京兆杜陵(今陕西西安)人，寓居处州缙云(今属浙江)。有才学，以不第入天台山修道。僖宗曾召见。后入蜀，依
赵武，春秋晋大夫赵朔的遗孤。韩侯，指晋大夫韩厥，以其后人分晋而立韩国，故称。晋景公时，屠岸贾灭赵氏，赵朔之客公孙杵臼与其友程婴设计保全了赵武，后来在韩厥的帮助下杀掉了屠岸贾，恢复了赵武的田邑。事见《史
【介绍】：中唐时人。余无考。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
东汉初杜林，字伯山，光武朝任侍御史等职。在议论郊祀是祀尧还是祀后稷的问题时，杜林驳倒了祀尧之议。见《后汉书·杜林传》。李瀚《蒙求》：“寿王议鼎，杜林驳尧。”
本指北斗星。借指尚书。典出《后汉书·李固传》：“今陛下有尚书，犹天之有北斗也。”灵一《哭卫尚书》：“南荆双戟痕犹在，北斗孤魂望已深。”
一种前后齿可装卸的木屐，一般上山时卸去前齿，下山时卸去后齿，以利登攀，因为南朝宋谢灵运所著，故称。李白《梦游天姥吟留别》：“脚著谢公屐，身登青云梯。”