①传统诗歌声病说八病之一。指上句的第一、二字分别与下句的第一、二字同声。如古诗：“今日良宴会，欢乐难具陈。”“今”、“欢”俱平声，“日”、“乐”俱入声，为平头。今人蒋绍愚认为平头主要是对上下句的第二字
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。宣宗时亳州举子。因亳州刺史韦仕符等精求释道，放纵乐营子女，作诗以嘲其宾佐，兼寄宣武节度掌书记李昼。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《云溪友议》卷下，参“李昼”。
【生卒】：?—976【介绍】：俗姓张。福州永泰(今属福建)人。据《景德传灯录》卷二二载，清豁少而聪敏，初依鼓山神晏为僧，后谒大章山契如庵主，终嗣泉州睡龙道溥。住漳州保福寺，赐号性空禅师。《全唐诗》存诗
【介绍】：宣宗大中年间曾任台州司马。《全唐诗补编·补逸》存诗1首。
即姜太公。周初人。姜姓，吕氏，名尚。相传吕尚年老穷困，钓于渭滨。周文王出猎遇之，与之语，大悦，说：“吾太公望子久矣。”故称太公望。见《史记·齐太公世家》。诗文中多用于喻指宰辅重臣。贾至《自蜀奉册命往朔
刘念兹编。四川人民出版社1984年7月出版。编者本着“不求其全，而在体备”之精神，编录唐代127家短歌461首。编者认为，短歌乃唐人创体之一，系指无曲调的徒歌，有章句，有韵叶，其特点是按声成律，顺口成
《晋书·习凿齿传》：“〔释道安〕自北至荆州，与习凿齿相见。道安曰：‘弥天释道安。’凿齿曰：‘四海习凿齿。”后因以“弥天子”美称僧人。杨衡《宿陟岵寺云律师院》：“中有弥天子，燃灯坐虚室。”亦省作“弥天”
①怎么样。刘禹锡《赠眼医婆罗门僧》：“师有金篦术，如何为发蒙?”②为何，为什么。皎然《酬郑判官湖上见赠》：“岁岁湖南隐已成，如何星使忽知名?”韩愈《宿龙宫滩》：“如何连晓语，一半是思乡?”③奈何。刘希
【介绍】：王勃作。《江南弄》，乐府旧题，属《清商曲辞·江南弄》七曲之一。诗以无限同情的笔调，抒写了一对青年男女相亲相爱，竟被无情拆散，而落得彼此相思，从而谴责了不合理的封建婚姻制度。
【介绍】：长安(今陕西西安)人。乾宁初，任临贺令，任满为兵乱阻于桂林，游栖霞洞，遇日华君、月华君所化二道士，各赠其诗1首。归后不慕名宦，退居冯翊，享年104岁。《全唐诗》存诗2句。