汉末以樊崇等为首的农民起义军，以赤色涂眉为标志。《汉书·王莽传下》：“赤眉力子都、樊崇等以饥馑相聚，起于琅邪，转钞掠，众皆万数。”李白《上云乐》：“赤眉立盆子，白水兴汉光。”韦庄《天井关》：“守吏不教
佛教指最高深的义理。杜甫《谒文公上方》：“愿闻第一义，回向心地初。”
《汉书·陈遵传》：“遵嗜酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”本谓陈遵为留客而关门，后遂以“下重关”指盛情留客。钱起《裴仆射东亭》：“藉兰开赐酒，留客下重关。”
入月，逼近月亮。唐玄宗时安禄山、史思明反，李白作《胡无人行》，其中有“云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧”之语，后安史之乱平，果然太白星扫过月亮。见唐段成式《酉阳杂俎·语资》。后因以“太白入月”指平定叛乱
一下子，突然。形容时间短暂。无名氏《题壁》：“一团茅草乱蓬蓬，蓦地烧天蓦地空。”
相传齐己作《早梅》诗，其中有“前村深雪里，昨夜数枝开”句，携其诗拜见郑谷，郑谷认为“数枝非早，不如一枝则佳”，齐己听后感服膜拜，士林皆以郑谷为齐己一字之师。见宋陶岳《五代史补》卷三。
晋代罗含少年时曾梦见一只六彩鸟飞入口中，从此文思日新。见《晋书·罗含传》。后因以“梦鸟”比喻文才不凡。钱起《和刘七读书》：“梦鸟富清藻，通经仍妙年。”
【介绍】：高适作。约为天宝十一载(752)秋写于长安。这首送人赴安西戍边的五律，表现了浓郁的离愁别绪和作者对友人立功异域的热切鼓励。诗纵横开阖，波澜起伏。其中金鞭铁骢雄健韵味的形象运用，及燕支、太白广
【生卒】：657—711【介绍】：字廷炬，号龙湖。祖籍河东(今山西永济)，揭阳(今属广东)人。善兵法。随父入闽。高宗时为岭南行军总督。武后时，授中郎将右鹰扬卫率府怀化大将军、漳州刺史，后世誉为“开漳之
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”