相传匡俗为殷周之际人，兄弟七人学仙得道，结庐隐居于南障山，后因称南障山为匡山、匡庐，尊匡俗为山神。无可《寄题庐山二林寺》：“江微匡俗路，日杲晋朝松。”
【介绍】：见许浑。
指春秋晋公子重耳出逃时的从臣介子推。后用为咏寒食之典。孟云卿《寒食》：“贫居往往无烟火，不独明朝为子推。”参见“介推”。
【生卒】：?—855?【介绍】：字中虔。郡望陇西(今属甘肃)，并州文水(今属山西)人。长庆三年(823)进士。大和中历金部员外郎、户部、度支郎中，迁谏议大夫。开成五年(840)任长安令。会昌末贬台州司
①古代传说牛郎、织女二星为夫妇，由于银河相隔，每年七月七日有喜鹊搭桥于银河之上以渡牛郎与织女相会。后因以“鹊桥”用为咏男女相会或新婚的典故。权德舆《七夕》：“今日云軿渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。”和凝《杨
①庄重貌。息夫牧《冬夜宴萧十丈因饯殷郭二子西上》序：“夜处狭室，列座有位，尊卑俨如。”②耸立貌。畅当《山居酬韦苏州见寄》：“水定鹤翻去，松歌峰俨如。”③仿佛，好像。皮日休《游毛公坛》：“却上南山路，松
指东汉刘晨、阮肇入天台山采药迷路遇见仙女之事。亦用以咏神仙。韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》：“却信灵仙非怪诞，桃源迷路竟茫茫。”参见“桃源洞①”。
谓暴雨。贯休《春晚寄卢使君》：“白雨飘花尽，晴霞向阁凝。”
本谓因车无路可行而悲伤，后引借谓处于困境而绝望哀伤。语出《晋书·阮籍传》：“(籍)时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御》：“齿落未是无心人，舌存耻
【介绍】：一作郑防。开元十五年(727)中武足安边科。十九年，博学宏词科及第。累迁监察御史、主客员外郎、仓部员外郎、户部郎中、吏部郎中等职。天宝十五载(756)玄宗幸蜀，郑昉曾出使剑南，请于江陵税盐麻