【介绍】：字维明。郡望吴兴(今浙江湖州)。后来徙居宣城(今属安徽)。南唐人，北宋诗人梅尧臣之曾祖。《全唐诗补编·续拾》收诗2首。
驿站名。在唐洪州丰城县(今属江西)。权德舆有《丰城剑池驿感题》诗。
在今广东省广州市光孝路。为广东最古老建筑之一，亦为广州最早之佛寺。原为西汉南越王赵建德之宅，三国吴虞翻谪徙居此，辟为苑圃，在此讲学，人称虞苑。又因其在园中植诃子树，又名诃林。翻死，家人施舍于佛门，名为
据南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕传》载，南朝宋僧人邵硕死后，有人看见他只穿一只履又出现在世间。后喻称高僧圆寂。齐己《荆门寄题禅月大师影堂》：“不堪只履还西去，葱岭如今无使回。”
咬住舌头不说话。形容因畏惧而不敢说话。韩偓《即日二首》之二：“动非求进静非禅，咋舌吞声过十年。”
【介绍】：大中间为户部员外郎，后以刑(一作兵)部郎中充夔、庆等五王侍读。《全唐诗》存诗1首。
罗隐诗集。旧有明末毛晋汲古阁刻《唐人八家诗》本，十卷。清席启㝢《唐诗百名家全集》本，十卷外有补遗一卷。嘉庆六年(1801)，黄丕烈获一宋刊十卷本，《百宋一廛赋》注称系临安府棚北大街睦亲坊南陈宅书籍铺印
东汉梁鸿幼诣太学受业，不与人同食。别人先做完饭，喊他趁热锅做饭，他说“不因人热”，灭掉灶火再燃，而不借他人灶内余热。事见《东观汉记·梁鸿传》。后因以“不因热”喻不沾别人的光或不依赖别人。骆宾王《夏日游
唐李汉作。本文当作于宝历元年(825)或稍后。昌黎先生指韩愈，卒于长庆四年(824)冬。作者收集遗文编为《昌黎先生集》，并作此序。首段提出“文以贯道”主张，并据此评论唐以前文学，指出东汉、魏晋以后“文
文集。唐胡曾撰。《新唐书·艺文志四》著录胡曾《安定集》十卷。《直斋书录解题》等未见著录。《宋史·艺文志七》有《胡会集》十卷，“胡会”殆系“胡曾”之误。其后未见刊行著录，当已亡佚。《全唐文》存文四篇，《