郁贤皓著。1997年6月台湾商务印书馆出版。30万字。此书收入作者20年来研究李白生平事迹和交游、作品系年和辨伪等方面的文章20篇，揭示出许多前人不知的秘密，如考明李白首次入长安的原因、时间、路线及作
见“鲁人髽”。
李充，晋江夏人，字弘度。官大著作郎，善注述，作《尚书注》、《周易旨》、《辞庄论》等，整理秘阁典籍，分为经、史、子、集四部。见《晋书·李充传》。李瀚《蒙求》：“李充四部，井春五经。”
【生卒】：916—991【介绍】：五代诗人、小说家。字鼎臣，原籍会稽(今浙江绍兴)，后迁居广陵(今江苏扬州)。初仕吴为校书郎，后仕南唐。中主时，累迁中书舍人。后主时，历官礼部、兵部侍郎，翰林学士、吏部
即八分书。一般指有波磔的隶书，即汉隶。杜甫《李潮八分小篆歌》：“陈仓石鼓又已讹，大小二篆生八分。”
佛教法器名。即九乳钟。其制与中国所造钟略同，因钟上有九点凸出如乳头状的装饰，故称九乳钟。因从西域地区传入中国，故又称于阗钟。亦泛指佛寺之钟。李正封《禅门寺暮钟》：“簨?高悬于阗钟，黄昏发地殷龙宫。”
王昆吾著。中华书局1996年11月出版。该书以47万字篇幅，联系汉以来中西文化交流的史实，系统论述了中古音乐文化的发展；通过分析不同音乐体裁和相关文学样式的关系，说明了唐代文学新品种、新样式、新风格的
见“抟鹏”。
南朝梁慧皎《高僧传·义解二·释道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时。其先闻安高名……及闻安至止，即往修造。既坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以用典称誉高僧。齐己
【生卒】：?—869【介绍】：字台硕。博州(治今山东聊城东北)人。大和元年(827)进士及第。累佐使幕。入为左拾遗。开成五年(840)自司勋员外郎充翰林学士。累迁户部侍郎承旨。会昌三年(843)，拜中