唐韩愈作。宪宗元和十四年(819)作于长安，时愈为刑部侍郎。《旧唐书》本传载：凤翔法门寺护国真身塔内有释迦文佛指骨一节，十四年正月，上令中使迎佛骨，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上此表谏。按宪宗佞佛，意在延寿，而此表中有“事佛渐谨，年代尤促”、“事佛求福，乃更得祸”等语，故大大触怒宪宗，将加极法，赖裴度、崔群等护佑，始免死贬潮州。此表所陈，大意虽不出《原道》范围，然是愈一生反佛态度最坚决之反映，如云佛“身死已久，枯朽之骨，凶秽之余”，“乞以此骨，付之有司，投诸水火，永绝根本”，“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”等语，虽千载之后读之，尤觉其矫亢健旺。于文则老辣，“叙次论断，简质明健处，见公文字之老境”(姚範《援鹑堂笔记》卷四二)。
①吃饭时吐出口中食物以接待宾客。史载周公一沐三握发，一饭三吐哺以接贤士而犹恐遗漏天下贤才。后用指求贤心切。李峤《麟》：“若惊能吐哺，为待凤凰来。”参见“吐握”。②吐出口中的食物给别人吃。晋代郗鉴在西晋
【介绍】：柳宗元作。元和十年(815)，曾一度奉诏还京，接着又外放柳州的柳宗元，其政治理想和还京的希望破灭了。这首诗正表现了诗人谪居柳州时愁苦凄迷的心情。“春半如秋”、山城过雨，百花殆尽，榕叶满庭，莺
【介绍】：卢纶《晚次鄂州》诗颔联。二句承上写急归情绪，彻夜不眠，故厌“估客昼眠”而“知浪静”，曰“浪静”，是无风可渡；喜“舟人夜语”而“觉潮生”，曰“潮生”，是水涨可行。曾季貍曰：“‘估客’一联，曲尽
三国魏曹植《七哀诗》以“君若清路尘，妾若浊水泥”来比喻夫妻地位差距大，后喻指不同的际遇。韩愈《酒中留上襄阳李相公》：“浊水污泥清路尘，还曾同制掌丝纶。”
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯、事迹不详。此人著名于开元时，与其时供奉教坊之乐师李龟年并非一人。《全唐文》存文一篇。
即黄公。晋代王戎等竹林七贤经常饮酒的酒垆主人。张南史《寄中书李舍人》：“题诗随谢客，饮酒寄黄翁。”参见“黄公酒垆”。
【介绍】：唐代诗人。字中明。蒲州汾阴(今山西万荣西南)人。生卒年不详。开成中进士及第。历陈许观察判官等。会昌中，授监察御史。大中中，为考功员外郎。又曾为司勋郎中。《全唐诗》存诗一首，《千唐志斋藏志》录
马其昶校注，马茂元整理。上海古典文学出版社1957年出版断句本，正文点断，注文小字双行夹注。上海古籍出版社1986年出版分段标点本，正文分段，并采用现代标点，注文附于每段之后。全书48．7万字，收录东
①春日的山。亦指春日山中。王维《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。”又《春日上方即事》：“柳色春山映，梨花夕鸟藏。”②喻指妇女姣好之眉。牛峤《菩萨蛮》词之一：“愁匀红粉泪，眉翦春山翠。”冯延巳《蝶恋
①一个人。寒山《诗三百三首》之一四八：“一人好头肚，六艺尽皆通。”②指帝王。朱庆馀《长城》：“一人如有德，四海尽为家。”