清陈世镕编。世镕(1795～?)字大冶，怀宁(今安徽安庆)人，约生活于清嘉庆、道光年间，有《求志居集》六种。该书共八十二卷，选唐人诗3000余首，各体兼收，按体编排。编者在卷首《琐说》自谓“是选意无偏
古南海越裳国人。亦泛指边远地区之民。喻指天下太平，四海归化。欧阳詹《元日陪早期》：“仪籥不唯丹穴鸟，称觞半是越裳人。”参见“越裳白雉”。
见“石崇家”。
三国吴董奉为人治病不取报酬，让病愈者植杏树，多年后郁然成林。后以杏易谷，赈济贫者。三百年后乃去，颜色如三十许人。事见晋葛洪《神仙传》卷六。后因以“种杏”为咏隐士、道者之典。钱起《过瑞龙观道士》：“鹤待
东汉人，字休琏。为应玚之弟，博学有文才，尤长于书记，历官侍中、大将军长史。见《三国志·魏志·应璩传》。后或亦用以代称有文才的佐贰官。张南史《早春书事奉寄中书李舍人》：“诵诗陪贾谊，酌酒伴应璩。”
家中奴婢结婚后所生的子女。亦泛指奴仆。卢仝《观放鱼歌》：“刺史敕左右兼小家生奴，慎勿背我沉毒钩。”
传说中仙人的居室。郑璧《文宴润卿不至》：“应是易迁明月好，玉皇留看舞双成。”
【介绍】：见姚岩杰。
【介绍】：见韩湘。
诗集。唐郎士元撰。《新唐书·艺文志》著录《郎士元诗》一卷。《遂初堂书目》作《郎士元集》，但无卷数，《直斋书录解题》作一卷。宋刻未见传世。此本为明人辑刻，以体编次，分两卷，合诗六十三首。前后无序跋、无总