【介绍】：见陆子。
殷红。皎然《洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌》：“九月十月争破颜，金实离离色殷殷。”
古南海越裳国人。亦泛指边远地区之民。喻指天下太平，四海归化。欧阳詹《元日陪早期》：“仪籥不唯丹穴鸟，称觞半是越裳人。”参见“越裳白雉”。
【介绍】：姚合《送无可上人游越》诗句。诗题又作《送无可住越州》。无可，贾岛的堂弟，出家为僧，法名无可。这两句描写无可游越所历，既有明媚的春山花寺，也要独对冷月潮声，字里行间透露出对无可的关切之情和依依
见“瓦解冰消”。
三国魏徐邈曾以清酒为圣人，浊酒为贤人；晋刘伶作《酒德颂》抒发饮酒的乐趣。后因以“衔杯乐圣”谓喜嗜饮酒。李适之《罢相作》：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。”杜甫《饮中八仙歌》：“左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川
【介绍】：五代诗人。字休明。桂阳(治今湖南郴州)人，一作婺州(治今浙江金华)人。生卒年不详。仕湖南马殷为县令，历容管节度推官。后晋天福四年(939)，马希范开天策府，昭禹与李宏皋、何仲举、廖匡图、徐仲
犹限量。谓限定止境。白居易《自咏》之四：“亦须随丰约，可得无限剂。”
古代传说中的仙人，曾向黄帝传授“至道之精”。见三国魏嵇康《高士传》、晋葛洪《神仙传·广成子》。后因以“广成子”作咏仙家之典。李白《古风》之二十五：“归来广成子，去入无穷门。”
即今南京市。相传古时有女名莫愁，善歌谣。有古乐府《莫愁乐》咏之，其词曰：“莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨，催送莫愁来。”见《乐府诗集·清商曲辞五》。后因用为咏美女或妻子、情人之典。李群玉《送萧十二