古人清谈时所执的拂尘。齐已《送隆公上人》：“独携谭柄去，千里指人寰。”
后汉陈蕃为乐安太守，郡人周璆乃高洁之士，前后郡守莫有能招致者，唯蕃能致之。蕃特为设一榻，去则悬之。后蕃为豫章太守，在郡不接宾客，唯徐稚来特设一榻，去则悬之。事见《后汉书·陈蕃传》及《徐稚传》。李瀚《蒙
①高铁郎校点。此书以曾国藩《十八家诗抄》中所选李白诗为底本进行校点，与《杜甫诗选》合刊，有上海新华书局1928年铅印本。②胡云翼选编，罗芳洲、唐绍吾注释。1932年上海亚细亚书局出版。收诗252首，分
五代欧阳炯、韩琮、阎选、毛文锡、鹿虔扆的合称。五人在后蜀时俱有词名，以工于词供奉。后主时，人忌之者号曰“五鬼”。见《十国春秋·鹿虔康传》。
正如，犹如。孟浩然《夕次蔡阳馆》：“听歌疑近楚，投馆忽如归。”杜甫《览物》：“巫峡忽如瞻华岳，蜀江犹似见黄河。”
晋代陶潜辞官家居，九月九日无酒，出宅就菊丛摘菊独坐，恰逢刺史王弘派人送酒，遂畅饮大醉而归。事见《宋书·陶潜传》。后因以“醉菊花”或“醉东篱”为家居畅饮或重阳节畅饮之典。刘长卿《赠元容州》：“避世歌芝草
秦朝东陵侯召平，秦灭亡后隐居长安青门外，以种瓜为业。后因以“青门隐”指隐居。王绩《晚年叙志示翟处士》：“失路青门隐，藏名白社游。”亦用指召平。白居易《新昌新居书事四十韵因寄元郎中张博士》：“迹慕青门隐
形容十分思念。语出《诗·王风·采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。”吴筠《过天门山怀友》：“一日如三秋，相思意弥敦。”
【介绍】：见郭震。
乐曲名。大曲的形成，始于汉代。汉魏大曲的情况已难以详知。唐代所流行的，是由许多“遍”(曲调重复一次为一遍)相连的配合歌舞的乐曲。通过旋律和节奏等的变化，它分为：第一部分为散序，演奏乐曲，但不用歌舞；第