韩朋
见“韩凭”。
见“韩凭”。
【介绍】：孟浩然作。一作《九月九日岘山寄张子容》，又作《秋登万山寄张文儃》、《秋登万山寄张五》等。关于诗题，多以“兰山”当为“万山”，“兰”乃“万”字之误，今人岑仲勉《唐人行第录》以为张五即张諲。这首
【介绍】：李华作。玄宗晚年自恃承平日久，以为天下无复可忧，遂深居宫中，专以声色自娱，悉委政事于宰相李林甫。林甫则媚上欺下，杜绝言路，嫉贤妒能，排斥异己，搞得朝政腐败，民生凋敝，怨声载道，危机四伏。这组
【介绍】：罗隐《中元夜泊淮口》诗句。中元，指中元节，即阴历七月十五日。俞陛云曰：“上句谓江乡卑湿之地，每多雾露，凉秋倚棹，觉窗前雾气，漾灯晕而迷濛。用一‘侵’字，见雾露之深也。下句谓游鱼避舟楫往来，当
【介绍】：张籍《江南春》诗句。上句写日丽沙暖，乳燕鸣唱，展示出江南春的和暖和一片生机；下句写花树飘香，游人沉醉，揭示出江南春色的优美迷人。这两句诗选择典型景物，勾画出江南万千春色中动人的一幕。
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
宋黄希、黄鹤补注。见《黄氏补千家集注杜工部诗史》。
谓科考得第。取鲤鱼跳龙门之意。孟郊《夜忧》：“未遂摆鳞志，空思吹浪旋。”
【介绍】：皇甫冉《巫山峡》诗句。化用宋玉《高唐赋》之典，描写巫山的神奇瑰丽。唐高仲武赞为“发调新奇，远出情外。”(《中兴间气集》卷上)
即白猿公。相传越国有处女善剑术，越王征之。处女将见王，路逢一老翁，自称袁公，欲与处女比剑，二人以竹枝相斗，后袁公飞上树梢，化为白猿而去。见东汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》。后因以“猿公”为咏剑术高超
【介绍】：李贺作。沈亚之是李贺的好友，落第后即将返乡，贺作此诗送行。诗中对沈的不幸遭遇深表同情，对有眼无珠的主考官进行了痛斥。写得非常犀利、深刻，清人姚文燮誉之为：“骂得痛快!”并说：“贺叹沈即自叹。