只愿，但愿。杜甫《送高三十五书记》：“崆峒小麦熟，且愿休王师。”
原名苏岭山，在湖北省襄樊市襄阳城东南。北临汉水，南接霸王山。峰峦高耸，邃谷幽泉，洞奇石秀，景色佳丽。东汉建武年间，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神道口，故称鹿门寺。山亦随寺名，称鹿门山。西晋时曾改寺
皮日休有《闻鲁望游颜家林园病中有寄》诗，又《北梦琐言》卷六：“颜给事荛谪官，没于湖外，尝自草墓志，性躁急，不能容物。其志词曰：‘寓于东吴，与吴郡陆龟蒙为诗文之交，一纪无渝。龟蒙卒，为其就木至穴，情礼不
古人认为人的头形如虎为大贵之相。见《东观汉记·班超传》。后因以“虎首”作咏人君或显贵之典。薛能《洛下寓怀》：“敢向官途争虎首，尚嫌身累爱猪肝。”
酒量。元稹《和乐天仇家酒》：“病嗟酒户年年减，老觉尘机渐渐深。”姚合《送狄兼謩下第归故山》：“爱花高酒户，煮药汙茶铛。”
①官署名。即光禄寺。亦指光禄卿或光禄大夫等光禄寺官员。李贺《送秦光禄北征》：“太常犹旧宠，光禄是新阶。”李峤有《送光禄刘主簿之洛》诗。②要塞名。即光禄塞。又称光禄城。汉武帝时光禄大夫徐自为所筑。故址在
【介绍】：生卒年、籍贯不详。宣宗时人。曾撰《大中年与凉州书》一卷，《新唐书·艺文志四》有著录。作品已佚。
唐代李商隐、杜牧的并称。二人齐名于晚唐诗坛，后人因称之为李、杜。杜牧在宋初以前，已有“小杜”之称，以别于杜甫。后人为区别于李白、杜甫，故称李商隐、杜牧为“小李杜”。
传说吴灭晋兴之际，张华见天上斗牛二宿之间常有紫气，询之雷焕，雷焕认为“宝剑之精，上彻于天耳”，并谓剑在丰城。张华派雷焕为丰城令，掘狱屋基，得一石函，内有龙泉、太阿二剑。斗牛间气遂不复见。后其剑复化为龙
见“张翰思吴”。