也里可温
元朝人对基督教徒和传教士的通称。基督教的聂思脱里一派，唐初即传入中国，称大秦景教。公元845年唐武宗灭佛后，景教亦同时被禁。至辽金时期，该教才又在中国西北和北方的一些游牧民族中盛传开来。蒙古几次西征，大批西亚、东欧的基督教徒被裹胁或俘掠东来，散居各地。由于蒙古统治者对各种宗教兼容并蓄，于是基督教又得以在中国内地流传。有的基督教徒甚至担任了元政府的高级官职。元亡后，中国境内的基督教又趋灭绝。直到明后期，西方天主教士才又重新进入中国传教。
元朝人对基督教徒和传教士的通称。基督教的聂思脱里一派，唐初即传入中国，称大秦景教。公元845年唐武宗灭佛后，景教亦同时被禁。至辽金时期，该教才又在中国西北和北方的一些游牧民族中盛传开来。蒙古几次西征，大批西亚、东欧的基督教徒被裹胁或俘掠东来，散居各地。由于蒙古统治者对各种宗教兼容并蓄，于是基督教又得以在中国内地流传。有的基督教徒甚至担任了元政府的高级官职。元亡后，中国境内的基督教又趋灭绝。直到明后期，西方天主教士才又重新进入中国传教。
1853——1855年(咸丰三年至五年)太平军为夺取北京而进行的远征，亦称“太平军扫北”。太平天国在定都天京后不久，便于1853年5月(咸丰三年四月)派天官副丞相林凤祥、地官正丞相李开芳率部北伐。林、
戊戌变法运动期间，代表中国资产阶级的维新派与代表封建地主阶级的顽固派，在政治思想领域内开展了论战，论战内容：第一，要不要变法。维新派认为中国处于“四夷交迫，分割洊至，覆亡无日”的危险境地， “守旧之致
南宋宁宗时川陕爆发的一次士兵起义，四川总领财赋官杨九鼎刻剥兵饷，恣意征调士兵为将领作苦役。士兵怨怒郁积，无所申诉。嘉定十二年(公元1219年)闰三月，军士张福、莫简遂在利州路兴元府(今陕西汉中)聚集士
清末维新爱国团体之一。主要成员是以旅京云南士人为主的维新派人物。1898年(光绪二十四年)在保国会影响下，保滇会在北京组成，康有为到会发表演说，宣传维新变法，参加者达百余人。然而它却遭顽固派的恶毒攻击
沛国相(今安徽濉溪西北)人桓谭，字君山，博学多通，遍习五经。东汉初年，统治者提倡谶纬之学，他独树一帜，力反谶纬神学，认为天道性命，连圣人也说不清楚。谶纬欺骗迷惑君主，应该贬斥。谶纬是奇怪虚诞之事，而不
春秋时期晋国赵盾主谋杀死晋灵公的事件。赵盾自晋襄公时执掌国政。襄公去世，灵公幼年即位，长大后对握有大权的赵氏日渐不满， 曾派人行刺赵盾，未果。公元前607年，晋灵公又谋在宴席上设伏兵杀死赵盾，赵盾在部
十六国之一。鲜卑族慕容皝建立。西晋元康四年(公元294年)，鲜卑族慕容廆于大棘城(今辽宁义县西)始建政权。廆死后子慕容皝称燕王，建立燕国，史称“前燕”。都龙城(今辽宁朝阳)。后迁都于邺(今河北临漳西南
战国时期，中国长期处于分裂状态。各国“文字异形”非常紊乱。秦始皇统一六国后，以秦国通用的小篆为准，统一全国字体， “罢其不与秦文合者。”令李斯、赵高、胡毋敬用小篆分别书写了《仓颉篇》、《爱历篇》、《博
阿睦尔撒纳本为辉特部台吉，策妄阿拉布坦的外孙，与准噶尔部贵族有密切的血缘关系。乾隆十八年(公元1753年)，准部贵族达瓦齐在阿睦尔撒纳的协助下，夺得了统治权。但却遭到另一贵族讷默库济尔噶勒的攻击。达瓦
朝代名。包括西汉和东汉。公元前206年刘邦灭秦， 不久又打败项羽，于公元前202年称帝，国号汉，都长安(今陕西西安)，历史上称为西汉或前汉。疆域东南至海，西到巴尔喀什湖、费尔干纳盆地、葱岭，西南至云南