明代宦官机构，总称二十四衙门，各设提督太监、掌印太监统辖，人数总计在十万以上。十二监包括司礼监，掌礼仪刑名及内外章奏等; 内官监，掌营造宫室、陵墓以及铜锡妆奁、器用、冰窖诸事;御用监，掌御前所用诸器以及武英殿中书承旨所写书籍画册;司设监，掌卤簿、仪仗、帷幙诸事;御马监， 掌御马、象房诸事;神宫监，掌太庙各庙洒扫、香灯事宜;尚膳监，掌御膳及宫中食用、筵宴诸事; 尚宝监，掌宝玺、敕符、将军印信;印绶监，掌古今通集库以及铁券、诰敕、贴黄、印信、勘合、符验、信符诸事;直殿监，掌各殿及廊庑扫除;尚衣监，掌御用冠冕、袍服、靴袜;都知监，掌随驾前导警跸。四司为惜薪司，掌薪炭之事;钟鼓司，掌出朝钟鼓及内乐、传奇、过锦、打稻诸杂戏;宝钞司，掌造粗细草纸;混堂司，掌沐浴之事。八局为兵仗局，掌制造军器; 银作局，掌打造金银器;浣衣局，凡宫人年老及罢退废者，发此局居住;巾帽局，掌宫内使帽靴、驸马冠靴及藩王之国诸旗尉帽靴; 内织染局，掌染造御用及宫内应用缎匹;酒醋面局，掌宫内食用酒醋、糖酱、面豆诸物;司苑局，掌蔬菜、瓜果。
西晋时茌平农、牧民起义。永兴二年(公元305年)，汲桑和石勒在茌平率农、牧民起义，进行反晋斗争。起义军攻略诸郡县，杀守令，释囚犯，队伍日益扩大。汲桑率领义军攻克邺(今河北临漳西南)、乐陵、平原等地。数
产生于中国的宗教教派之一。渊源于古代巫术。以战国秦汉时的阴阳五行，神仙方术及谶纬之说为基础，杂揉某些道家神秘思想而成。基本教义是“道”，认为宇宙、阴阳、万物都是由“道”化生的。崇拜三清尊神，即元始天尊
明代蒙汉两族和平友好关系的建立。嘉靖(公元1522年—1566年)时期，居住在河套地区的蒙古族鞑靼部首领俺答，屡次率兵到内地骚扰。隆庆(公元1567年—1572年)时期，明政府整饬军队，增设防御，使俺
中法战争中基隆军民抗击法军的战斗。1884年8月4日(光绪十年六月十四日)法海军少将利士比率领三舰进犯基隆，要挟守军交出防御工事，妄图据以夺取台北作为“担保品”，逼清政府投降，并夺取基隆煤矿以供军需，
清政府为推行“预备立宪”所设置的机构。1905年(光绪三十一年)清政府派载泽为首的五大臣赴东、西洋各国考察政治，准备仿行宪政。同年11月(十月)下令设立考察政治馆，考察研究各国政治兼及各省实行“新政”
明宣宗时皇族内部争夺皇位的斗争。明成祖封子朱高煦为汉王，高煦狙诈多智，以武才自负，曾随成祖出征有功，阴谋夺太子位，未成。宣德元年(公元1426年)八月，高煦在乐安(今山东邹平北)举兵反，任命王斌、朱煊
清政府为了吸收汉族地主参加政权而实行的一种制度。即在内阁，规定大学士满汉各二员，协办大学士满汉各一员;在六部，规定尚书满汉各一员，左右侍郎满汉各一员;在地方上，知府以下的官吏则主要以汉族地主分子来充当
春秋时期梁国(嬴姓，在今陕西韩城南)民众反抗奴役而散逃的事件。梁国的国君喜欢大兴土木，屡次筑城，却又不去居住。民众疲弊得不能忍受，梁国统治者则以“某某敌人将要到来”的诳语驱使人们继续服劳役。公元前64
南朝梁武帝末年，北齐降将侯景发动的叛乱。侯景原为东魏大将。武定五年(公元547年)，侯景以其领有的河南七州十三镇之地，叛魏降梁。梁武帝贪图土地，派肖渊明率兵北上接应。遭东魏军袭击，肖渊明战败被俘。东魏
隋末河北义军首领窦建德建立的政权。参见“窦建德起义”。