摩尼教
伊朗古代宗教之一。旧译明教， 明尊教、末尼教、牟尼教。三世纪由摩尼创立。武则天延载元年(公元694年)，波斯摩尼教高僧拂多诞来长安 (今陕西西安)，始在中原地区传播。宝应元年(公元762年)曾定为国教。武宗灭佛时，亦遭严重打击，转而成为秘密宗教和农民起义的组织工具。宋、元、明时，其称犹在。摩尼教在唐代依附于佛教，宋代依附于道教，经元、明而与其它教派相融合。
伊朗古代宗教之一。旧译明教， 明尊教、末尼教、牟尼教。三世纪由摩尼创立。武则天延载元年(公元694年)，波斯摩尼教高僧拂多诞来长安 (今陕西西安)，始在中原地区传播。宝应元年(公元762年)曾定为国教。武宗灭佛时，亦遭严重打击，转而成为秘密宗教和农民起义的组织工具。宋、元、明时，其称犹在。摩尼教在唐代依附于佛教，宋代依附于道教，经元、明而与其它教派相融合。
1862-1864年(同治元至三年)，太平军为保卫首都天京而进行的悲壮战斗。1862年5月(同治元年五月)，清江苏布政使曾国荃所部湘军陆师、兵部侍郎彭玉麟所部水师，分两路进逼天京，陆师驻雨花台，水师泊
东汉末年。汝南(治所在今河南平舆北)名士许劭和从兄许靖都有很高的声望，喜在一起评论乡党人物，每月辄换其品评题目，逐渐成为风气，当时人称汝南俗有月旦评。后来，把品评人物称为月旦评。
金章宗时颁行的一部封建法典。明昌三年(公元1192年)七月，右司郎中孙锋与王寂、董师中等参酌时宜，兼采前代律书，编成《明昌律义》泰和元年(公元1201年)十二月，又命尼庞古鉴、董师中、李敬义等在此基础
见“广方言馆”。
宋初收缴藩镇节度使兵柄的事件。藩镇割据是唐末五代以来国家分裂，社会战乱不安的重要原因。宋初节度使仍握有地方军事、财赋与民政之权，很不利于封建中央集权统治和国家统一局面的巩固。开宝二年(公元969年)，
周公根据分封制和宗法制的原则所制定的一整套维系各级贵族上下、尊卑、贵贱、亲疏关系的典章制度。礼是执行这套典章制度的具体礼节仪式，乐是配合礼仪所奏的乐曲。凡是贵族阶级所强调的道德规范，如忠、信、孝、悌、
明代考核官吏的制度。对京官考核叫京察，每六年举行一次。四品以上的官吏， 经自己陈述，由皇帝仲裁;五品以下的官吏，吏部可根据考核情况，对不称职官吏分别给予致仕、降调或闲住为民等处置，造册奏请皇帝核准。但
西汉末年，统治阶级日益腐朽堕落。汉哀帝宠幸云阳(今陕西淳化西北)人董贤，任为驸马都尉侍中，出则参乘，入侍左右。旬月之间赏赐累钜万，贵震朝廷。常与皇帝卧起。曾昼寝，偏压汉哀帝衣袖，帝欲起而董贤未醒。为避
汉元帝时，宫人王昭君奉命出塞和亲匈奴之事。王昭君，字嫱(一作墙)，汉南郡秭归(今湖北秭归)人。汉元帝时，以良家子选入掖廷为宫人。当时，汉与匈奴经过百余年战争，呼韩邪单于归附汉朝。竟宁元年(公元前33年
辽亡后契丹贵族在今新疆、中亚一带所建政权。保大四年(公元1124年)七月，辽皇族耶律大石乘天祚帝逃亡在外， 自立为王，率兵西迁。公元1131年在叶密里(今新疆塔城附近)称天祐皇帝，又号古儿汗(或译葛尔