即西夏标准文字。元昊称帝前即已亲自组织和指导遇仡等人仿汉字笔划，创制西夏方块文字。建国后又命野利仁荣统一整理修订，完成《国书》十二卷，作为官定西夏文“字汇”颁行。书体有楷书、篆书、行草、别体等。大庆二年(公元1037年)又专设夏字和汉字二院，规定夏国文书一律使用西夏新制文字;送达宋朝的外交文书，由汉字院以汉字书写，旁列夏文;与吐蕃、回鹘等民族来往文书，由夏字院以夏字书写，附以各该民族文字;其他官私文书及民间日用，均以西夏“国书”为通行文字。西夏国书在党项族中流行二百余年，翻译了不少汉文佛经及儒家经典。
操曹的一支军队。黄巾起义失败后，青州(治今山东淄博临淄北)、徐州(治今山东郯城)农民于汉灵帝中平五年， (公元188年)又举起黄巾义旗，是为青州黄巾军。汉献帝初平三年(公元192年)夏，黄巾军一百多万
太平天国起义前湖南的一次农民起义。1843年(道光二十三年)湖南武冈人曾如炷反对地主杨居南乘当时灾荒之机运米出境， 武冈州知州徐光弼率兵镇压，曾如炷、曾以得、杨老六等在洪崖洞发动起义，于6月14日(五
反割台斗争中台湾成立的临时政权。1895年5月20日(光绪二十一年四月二十六日)清廷电令台省官员内渡。日本侵台军队大兵压境。台湾官绅民众多次向清政府电争拒割不成，遂决定在“朝廷弃地” “暂行自主”，抗
五代时后汉盘剥人民的手段之一，唐末以来，经济萧条，钱币数量过少，流通不便，遂官定以八十文为一“陌” (百)。后汉三司使王章规定民间向官府交钱时以八十文为一陌，而官府支出时却以七十七文为一陌，称为“省陌
见“中英藏印条约”。
唐代传入中国的基督教聂斯脱利派。太宗贞观九年(公元635年)由叙利亚人阿罗本等教士经波斯来中国传教，公元638年建波斯寺，后称大秦寺，时有教士二十一人，后向全国发展。武宗灭佛时，该教亦遭波及，教士二千
赵匡胤与其母杜太后决策传立长君的事件。建隆二年(公元961年)六月，太后杜氏病危，弥留之际召匡胤及亲信谋臣赵普至病榻前，以后周立幼主柴宗训而未立长君导致失国为教训，遗嘱匡胤死后次第传位皇弟光义、光美及
明初文字狱之一。杭州府学教授徐一夔给朱元璋的贺表中有“光天之下，天生圣人，为世作则”句。“则”与“贼”同音， “生”被读作“僧”，朱元璋认为是骂他当过和尚，做过贼，“光”字则是讽刺他剃过光头，遂将其处
又称曹州教案。德国传教士在山东巨野被杀案件。甲午战争后，德国从法国手中夺得了天主教海外传教保护权，在山东南部建立了天主教南境总堂，随即在曹州府发展教会势力，唆使教徒欺压无辜平民，激起活跃于曹州的大刀会
袁世凯复辟帝制的御用团体。1915年8月在袁世凯授意下，由杨度出面拉拢孙毓筠、刘师培、李燮和、胡瑛，严复等发起组成。该会标榜以“研究君主、民主国体二者孰适于中国”、“以筹一国之治安”为宗旨的学术团体，