读知识>历史百科>四库百科>一幅集

一幅集

又名《任田经说》十八卷。清项淳(生卒年不详)撰。项淳字芸堂,一字任田,又号岩溪老人,安徽歙县(今歙县)人。乾隆己卯(1759年)进士,授中书,升吏部主事,历九年,告假归乡,力学不出,设教于乡里的青士居三十年,生徒众多。所著有《一幅集》十八卷,《续编》十二卷。本书是项淳家居时为教授子、侄所作。书前有其兄项景、门人刘椿、项桂林序及项淳自序,体例上不以经分而以编年排定,每年自成一卷,从乙未至己酉,一共十五卷,十六卷以下为补录。其自序谈及本书主旨为:以先儒论说为本,考核明白,中附本人管见,首尾贯穿。十八卷有一条也谈到,保护、宏扬经传的功劳,宋儒最大,并引徐干中论治学篇说,学者应以大义为先,物名为后,不能统贯大义之所极尽从而获得先王之心,这就无异于女史诵诗,内竖传令。因此本书的主旨是专宗宋儒,下及元明。书中论《礼》最为详明,也以宋儒为准,常常援引后世史事作印证。对声音、训诂,一概未曾涉及。本书虽然难称精博,但尚未猎奇逐异,可取之处不少。只是“不能五十里”一条,第十三卷与第五卷重复。有乾隆五十五年殖荫轩刊本。

猜你喜欢

  • 焦弱侯问答

    一卷。明焦竑(详见《支谈》条)撰,潘曾纮编。焦竑曾从学于耿定向,又与李贽是好友,因此思想观点也倍受他们的影响,尤其是李贽对焦竑的影响最深。李贽极力诋毁孔子,提出“非孔”的口号,因此焦竑在此书中,便极力

  • 经解筹世

    九卷。清李扬华撰。李扬华,字潜先,湖南清泉(今湖南衡阳市)人,生卒年不详,唯知其为同治庚午(1870)年举人,曾官至兵部主事。是书首有武廷珍序、自序、及凡例。该书原名《经解条分》,旋改为今名。作者认为

  • 一枕奇

    即《鸳鸯针》之一二卷。见《鸳鸯针》。

  • 圣门传诗嫡冢

    十六卷。附录一卷。明凌濛初(1580-1644)撰。凌濛初,明末小说家。字玄房,号初成,别号即空观主人,乌程(今浙江吴兴)人。曾以副贡授上海县丞,后擢升徐州通判并分署房村。崇祯十七年,李自成攻徐,他与

  • 纂补四书大全

    二十卷。清刘嗣固撰。刘嗣固字亦巩,一字正夫,先州(今河南潢川)人。著有《纂补周易大全》、《纂补四书大全》等。是书设为问答体,均本之于《朱子章句》、《朱子或问》、《朱子语类》及《朱子文集》,并融会贯通。

  • 巢经巢经说

    一卷。清郑珍(1806-1864)撰。珍字子尹,晚年号柴翁,贵州遵义人。清学者、诗人,精经学、小学家。道光十七年(1837)举人,以大挑二等选荔波县训导。同治二年(1863)被举荐于朝,特旨以知县分发

  • 广阳杂记

    五卷。清刘献廷(1648-1695)撰。刘献廷字继庄,一字君贤,别号广阳子,直隶大兴(今属北京市)人。刘献廷悉心治经世之学,“象纬舆地,无不穷究”,万斯同引其参明史馆事。刘献廷殁后,弟子黄宗夏辑录其遗

  • 易学古今正义

    十二卷。明邹元芝撰。元芝字立人,竟陵(湖北天门)人。自黄直合十翼于上下经,唐代用王弼易注作《正义》,《易》便用王弼之本。宋代晁说之、吕祖谦诸家始倡为复古之说,互有考订,但也有同异。至朱熹《本义》,才定

  • 安骥集

    三卷。不著撰人。《宋史·艺文志》著录为李石撰。《陕西经籍志》认为李石为唐代人,王毓瑚《中国农学书录》亦认为李石为唐代人。书前有伪齐刘豫时刊书序,由序中可知,旧有此书,伪齐刊刻。卷数不等,传世有五卷、两

  • 化机会参

    见《化机汇参》