读知识>历史百科>四库百科>丘陵学山

丘陵学山

无卷数。明王文禄(生卒年不详)撰。王文禄,字世廉,海盐(今属浙江)人。嘉靖十年(1531)举人。王文禄性嗜书,闻人有异书者,辄倾囊购之,得必手校。缥缃万轴,置之一楼。年八十余,犹计偕北上,不屑就乙科秩。平生著述丰富,有《竹下寤言》、《海沂子》、《文脉》、《策枢》、《医先》、《胎息经略疏》、《庭闻述略》、《参同契疏略》等几十种。《丘陵学山》是他较有影响之作。玉文禄汇刻诸书,以拟宋左圭《百川学海》,故以《丘陵学山》为名。原书目录后有王文禄后记。记中云:“原丘陵,改百陵,对百川甚切帖。丘宣圣讳,改百,尊圣也。”在此王文禄说明了后将《丘陵学山》改为《百陵学山》的原故。此书目录以千字文编次,初刻本(隆庆二年印本)用的是原名《丘陵学山》,所收之书仅74种,千字文自天字至师字。此本亦即《四库》馆臣在编修《四库全书》时所用之本。接着王文禄对此书不断加以增补,又刊刻了九十三种本,书名仍题《丘陵学山》(邵懿辰《标注》有王文禄《明世学山》九十三种,或此本已改《明世学山》)。至万历十二年(1584),王文禄在此基础上“编次《千字文》,渐至百号”,即从天字至罪字。此书皆由王文禄一手辑刻,孜孜20余年,始成百种。但由于所收之《钱子法语》、《钱子巽语》二种,即原名之《钱子语测》,三者实为一种。故虽号为百种,实际上只有98种,至此书名正式改题《百陵学山》。书中主要收辑明代著作,其中有许多关于明代学术思想,农业生产与风俗习惯等历史资料,有一定的参考价值。有明嘉靖、隆庆、万历刻本,有商务印书馆1936年影印《元明善本丛书》本(但此本缺陶字《三炼法》一卷,唐字《六炼九炼法》一卷。)

猜你喜欢

  • 经义考

    三百卷,清朱彝尊撰。朱彝尊(1629-1709),字锡鬯,号竹坨,浙江秀水(今嘉兴)人,经学家、史学家和目录学家。康熙十八年(1679),举博学鸿词,入选,授官翰林院检讨,参与修纂《明史》。博学多才,

  • 梦占类考

    十三卷。明张凤翼(1527-1613)撰。张凤翼字伯起,号灵墟,长洲(今江苏省苏州市)人,嘉靖年间举人。为明代戏曲作家。是书选录古代各类书中所记梦兆之事,排比成书,分为三十四类。全书不过摘采原文,附以

  • 四书体味录残本

    清宗稷辰(1792-1867)撰。宗稷辰字涤甫,号涤楼,浙江会稽(今浙江绍兴)人。官至东河道。著有《射止斋文集》等。是书乃稷辰晚年所作,原书二十卷,身后散佚,仅存《论语》卷一,系手写定本,余稿有《论语

  • 制服成诵编

    一卷。清周保珪(生卒年不详)撰。周保珪,字桐侯,江苏嘉定县(今上海嘉定)人。同治十二年(1873)举人。从王文韶馆湖南及京邸,为其子师,以文行称于时,编《周易集说》未就,著有是书。书首为王文韶序,略言

  • 尚书惜阴录

    六卷。清徐世沐(详见《周易惜阴录》)撰。《尚书惜阴录》一书尊崇古文《尚书》而排斥今文《尚书》,而以今文《尚书》仅二十九篇,其数不全作为根据。殊不知,古文《尚书》虽有五十八篇之多,则于百篇之数,亦为不全

  • 西藏图考

    八卷首一卷,清黄沛翘纂。黄沛翘,字寿菩,湖南善化(今长沙)人,以佐杂微员由平黔功擢至观察,仕四川,署成锦道。光绪十一年(1885),黄沛翘驻四川,汇群书互证,集众说以从同。乃汇集《西藏志》、《西藏见闻

  • 大亭山馆丛书

    十八种,二十八卷。清杨葆彝编。杨葆彝字佩瑗,阳湖(今江苏武进县)人。生卒年不详。《大亭山馆丛书》汇辑当时学者的著作,大致分为四部。其中收入经部的朱骏声《说文段借经徵》撰于《说文通训定声》之后,从来没有

  • 乐圃余稿

    十卷。《附录》一卷。宋朱长文(1041-1100)撰。朱长文,字伯原,苏州吴(今江苏吴县)人。未冠,举进士,因足有疾不肯入仕。筑室“乐圃坊”,著书阅古。元祐中(1089左右),起教授于乡,召为太学博士

  • 许鲁斋考岁略

    一卷。元耶律有尚撰。耶律有尚字伯强,号迂斋,东平(今属山东)人。生卒年不详。官至昭文馆大学士,卒年86,谥文下。好程朱理学,受业于元代著名理学家许衡门下。许衡字仲平,学者称为鲁斋先生。本书即记述其事迹

  • 瓶花谱

    一卷。明张谦德(详见《清河书画舫》)撰。《瓶花谱》是一部记载有关栽植瓶花事宜的书。书前有自序一篇,张氏自称是其年轻时的著作。全书内容大致分为三部分,首先记载瓶品,其次记载花品以及折枝插贮等事,最后记载