一卷。清朱日佩(详见《大学旧文考证》)撰。是书大旨，与《大学旧文考证》同。大抵援据旧文，以及近儒钱大昕之说居多。有《考异》所未及举的，如“率性之谓道”，“率”即《说文》中“”字的省写。“索隐行怪”，“索”即《说文》中“”字的省写。有《考异》虽举而不详其说的，如“不变塞也”，“塞”与色声相似，故变文中应为色。有纠正《考异》的错误的，如“施及蛮貊”翟氏引《诗》：“貊其德音，毛传静也”尽据别本而非旧本。《韩诗》则作“莫其德音，莫定也”。《说文》作貉，貊是后起字。又有经文之异，为《考异》所未举的。如“白帖引其盛矣乎”“盛”作“至”解。引“视之而弗见”二句，两“弗”字皆作“不”解。引“洋洋乎如其其上”，“如”作“若”解。该书有道光二十二年(1842)刊本。
五十卷。《补遗》一卷。宋胡宿(996?－1067)撰。胡宿，字武平，江苏常州人。天圣二年(1024)进士，为真州扬子尉，调合肥主簿，荐为馆阁校勘，累官枢密副使。治平三年(1066)以尚书礼部侍郎，观文
一卷。原题为辽东巡抚东越喻安性题稿。安性撰有《铨垣疏稿》，天启元年正月由顺天巡抚丁忧，后调任巡抚辽东山海等处提督军务，汇其抚辽疏稿为一卷，内有属夷叩关，复赏举劾文臣五防功罪诸疏。
一卷。清王士正撰。王士正生卒年未详。著有《精华录》。花草者，谓花间草堂。蒙拾者，以为未及广为扬榷，且自愧童蒙，谦辞也。此为作者就读花间草堂时，随笔写记者，间亦及友朋之作。此书专门品评《花间集》与《草堂
一卷。清谈迁(1594－1657)撰。谈迁原名以训，字若观，浙江海宁人。明诸生。入清后更名迁。所著多种，有《海昌外志》等。是编载曹溶所辑《学海类编》中，即谈迁《枣林杂俎》之一卷。所谈诗文，皆不出明人门
二卷。附《和陶诗》一卷。清邓辅伦(1828－1893)撰。邓辅伦字弥之，湖南武岗人。咸丰元年副贡生，官浙江候补道。五岁能诗，左宗棠叹为异材。曾就读于城南书院。好交游。晚年闭户著书以终。诗在当时称与王闿
四卷。近人杭辛斋撰。此书以笔记体形式，对《周易》研究中的有关问题诸如先甲后甲、先庚后庚、阳一阴四、制器尚象、七日来复、出入无疾、参伍错综、高尚其事、井养反生、河图、洛书、太极图、先后天八卦以及象数、术
一卷。清朱孝臧(1857－1931)撰。朱孝臧原名祖谋，字古微，号沤尹，又号疆村，浙江归安(今吴兴)人。光绪进士，官礼部侍郎。词风近于吴文英。辛亥革命后多怀恋清室之作。有《疆村语业》。对辑校词籍用力甚
二卷。(日本)林泰辅辑。林泰辅，文学博士。商周遗文会编《龟甲兽骨文字》一书时，曾将《抄释》两卷，附于其后。《抄释》是把所著录的甲骨拓片可释读的文字摹录，隶定出汉字，有天干、地支、数字、祖先名及一些常见
一卷。清张行孚(生卒年不详)撰。张行孚，字子中，安吉(今浙江安吉县)人。同治年间中举人。张行孚为了阻止一些人利用古书上所讲的养蚕方法来混淆视听，阻挠生产熟手的劳动，便写下了《蚕事要略》一书。书中将古今
二曰：先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也。显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。学者师达而有材，吾未知其不为圣人