七卷。清包世臣(1775－1855)撰。清包世臣，字慎伯、诚伯，号倦翁、小倦游阁外史等。安徽泾县人。嘉庆举人，官江西新喻知县，因劾去官。晚年寓居江宁。工书。有《艺舟双楫》、《小倦游阁文集》、《管情三义》、《齐民四术》等。是书前三卷为《中衢一勺》正文，其上卷自海运南漕议至下河水利说六首，中卷自郭君传至南河杂记中七首，下卷自庚辰杂著中至海运十宜七首。以下四卷为附录，附录一包括自《表浦问答》至《书乔征君纪事文稿后》十二首，附录二包括自《代杨桂堂给事驳奏开放旧减坝》折子至《小倦游阁杂说三》共五首，附录三为《闸河日记》，附录四自《却寄陶宫保书》至《江西或问》。是书《续修四库全书提要》评价：“条论皆有卓见及经验，亦行水家所宜留意也。”(史部政书类三〇三〇页)有道光二十六年(1846)活字印本。
四卷。宋陈普(1244－1315)撰。陈普，字尚德，号惧斋，宁德(今福建)人。居石堂山。入元，隐居教授，从学者数百人。三辟为本省教授，不起。尝聘主云庄书院。晚居莆中，造就益众，学者称石堂先生。此本以浑
四卷。清孙鼎臣撰。孙鼎臣，字子余，号芝房，湖南善化(今长沙)人。道光进士，选庶吉士，授编修。道光二十九年(1859)充贵州乡试正考官。咸丰二年(1852)擢侍读，充日讲起居注官。著有《苍莨文集》。著述
一卷。清华希闵(生卒年未详)撰。希闵字豫原，江苏无锡(今江苏无锡市)人。书名《剩语》，希闵题辞中说《中庸》不容语，语皆剩语，故名。书中首为总论，以下分章解释，大旨以朱子为宗，兼参引张西铭、许白云、湛甘
五卷。宋丁度、李淑等人修撰。丁度(990－1053)字公雅，祥符(今河南开封市)人，祖籍恩州清河(今河北清河县)。北宋大中祥符年间登服勤词学科，为大理评事，通判通州，官至尚书右丞。卒赠吏部尚书，谥文简
一卷。清王尔翼撰。王尔翼字虞肱，诸城(今山东诸城)人。《孝经刊误》系朱熹所作，前为经后为传，王尔翼疑此说未确，因而《孝经刊误参解》一书不分经传，而以刊误所定之经为第一章，刊误以“闺门”以内二十四字为传
三十卷。清翁汉麟撰。汉麟字仔安，江苏常熟人。此书讲说经义多取胡安国《春秋传》，并节录《左传》以叙述史事本末；然而体例不纯：作者在书页上栏拟有“破题”，下栏标注合题，与训释经义毫不相关。据此，作者撰此书
十卷。晋葛洪(详见《肘后备急方》)撰。古来有关修道成仙的故事传说甚多，好事者常记录成书，令人去效仿追求。然而世间只见有人修道，不见有人成仙，逐渐引起人们对所谓长生不老、飞举成仙之说的怀疑。据葛洪自序，
六卷。清秦震钩辑。秦震均曾选摹《三希堂法帖》己著录。此帖于嘉庆四年(1799)勒成。此取其始祖宋代诗人秦观书及名人墨迹。从宋至清乾隆间书人之作。宋代有四家，为秦少游、吴云壑、范石湖、王逸老，后三家书皆
一卷。旧题元程复心撰，实即明人谭贞默所作，而“伪题元人之名”(李遇孙、谢巍语。见谢巍《中国历代人物年谱考录》正编第一卷)。该书是将《论语》各章分隶于孔子年谱之内，而又杂采《左传》诸书附会之。事多牵合。
见《说唐演义后传》。