一卷。唐贾岛(779－843)撰。贾岛字阆仙，范阳(今河北定兴)人。初落拓为僧，名无本，后还俗，屡举进士不第。曾任长江主簿，人称贾长江。著有《长江集》。此书凡十五门，一般人认为是伪托的。书中内容错谬很多，例诗也往往牵强，对此前人提出过不少批评。书中论诗的“六义”，把“兴”的意义讲为诗人的感情活动，古今论诗之书中此说可为首见。书中还总结了近体诗中对偶句表意的不同方式，记述了作者对“诗教古今之道”、“题目所由”及“裁体升降”等问题的见解。其诗擅长五律，注重词的锤炼，刻苦求工，“推敲”的典故就是由其诗句“僧敲月下门”而来。内容多刻划景物，抒写个人感情及生活琐事，范围窄狭，颇多寒酸枯涩情调。此书有《学海类编》、《诗学指南》《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
二卷。清曹锡黼(1726－1754)撰。曹锡黼，字诞文，又字旦雯，号菽圃，上海人。清代戏曲作家。曾任行人司司副、太常寺所牧、员外郎等职，去世时年仅二十九岁。其家中藏书甚富，早晚苦读不已，学识甚是渊博。
十二卷。清翁方纲(详见《诗附记》)撰。《四库全书总目》把朱彝尊《经义考》列入史部目录类，很不合适。张之洞《书目答问》把它列入经部总义类，较为妥当。方纲本书也是如此。本书虽多补正，但往往有举其细而遗其巨
不分卷。清廖希颜修，孙继鲁纂。廖希颜，字若愚，号东雩，湖南茶陵县人，嘉靖进士，先知高安县，后擢工部主事，迁升山西提学，讲学河汾书院，卒于浙江按察使，年仅三十九岁。三关，即山西北部之雁门关、宁武关、偏头
见《士材三书》。
一卷。清李光地(详见《周易通论》)撰。此书诠释《尚书》，仅及《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》、《禹贡》、《洪范》七篇，似为未竟之作。此书说解重在义理与考据，于文字训诂则不作烦琐求证
十二卷。明郭子章撰。子章事迹见《蠙衣生易解》条。该书乃子章为官晋阳时所辑，主要记载曾游览圣门或因私淑而得以配祀庙庑者，子章各为之作小传，并附以论赞。首列孔子世家，再先贤，先儒，终明代，其中不时杂有周汝
八卷。明高鸣凤(生平事迹不详)撰。此书为明人辑本代之作，故名“今献”。《明史·艺文志》杂史类记高鸣凤《今献汇言》二十八卷。而《四库全书·杂家类》存目中仅著录为八卷。但北京图书馆所藏明万历中刊本及通行本
不分卷。清缪阗撰。阗字又谦，号可斋，安徽芜湖人。缪氏自序云：律体声用，乐循体以达用且协乎时序，故“按之琴筝而旋宫之理备，谱之箫笛而支度之数符，属之于月令而音调之循环亦莫不谐且顺，于是一一图之。”篇中又
十五卷，清张圻隆修，龚逢烈纂。张圻隆，字禹服，河南西华人，顺治八年进士，康熙八年官蒲圻知县。龚逢烈，字无竟，邑人，贡生，官蒲圻教谕。按蒲圻县志，明以前无可考。明宣德三年(1428)，县令杜绅，邑人黄煜
一卷。清刘光蕡撰。刘光蕡治经，喜欢以古证今，只要能伸其政论，就不必求得合乎经旨。他在卷首“自序”中说：“泰西宪法精理，《尚书》二十八篇已阐之，而《立政》一篇，尤重用法，克知灼见以任人，博采庶言以为法。