三卷。唐林慎思撰。林慎思有《儒范》七篇，辞艰理僻，不为时人所知，复研精思，再著一书。书编成，用《易林》卜筮，得《蒙》之《观》卦，有“伸蒙入观”之语，因用为书名。是书，采引前代君臣事迹，设为问答，说明治世之道。慎思自序曰：“尝与二三子辩论兴亡，敷陈古今，编成上中下三卷。《槐里辨》三篇，象三才，叙天地人之事；《泽国纪》三篇，象三人，叙君臣人之事(按避太宗李世民讳，改“民”为“人”；《时喻》二篇，象二教，叙文武之事。”今观是书：上卷设为干禄先生、知道先生、求己先生问答；中卷设为弘文先生、如愚子、卢乳子问答；下卷则自抒己说。唯《时喻》一篇，释仲尼小天下之义，词不近理，余者皆持论醇正。故《崇文总目》列为儒家。有明写本。《百子全书》本
六卷。清岳震川(1754－?)撰。岳震川字一山，洋里(今陕西洋县)人。乾隆进士，官中书舍人。岳震川勤于学，博览百家，能文，自成一家。不慕荣利，引退归里，奉养老母。本文集第一卷为杂著，辑文二十六篇；第二
十卷。清王廷植撰。廷植榜名廷柱，字实丞，江西庐陵(今江西吉安)人。官至山东兵备道。是书首有李元度序、陈三立序、毛庆藩序及书，又有自作凡例。疑注疑朱注，《大学》就旧本解释，义未尽者别为说，《中庸》也统释
见《武王伐纣平话》。
四卷。清于睿明修，胡悉宁纂。于睿明，辽东人，进士，曾任临清州知州。临清州志创修于明，其书散佚。于睿明任知州后，适逢檄各州郡纂修志乘，就邀集州人协商，设局重辑，而成此志。《临清州志》康熙十二年(1673
十二卷。清胡斐才撰。斐才字蓉芝，福建龙冈人。是书卷首有斐才自序，称“自《朱子或问》、《朱子语类》证以诸儒之说，于本文有字义未详者，特为阐发，集注中有未训口气者，复畅其词，参互考订，而断以己意，繁不致滥
三卷。张必刚撰。张必刚，清雍正前后潜山(今属安徽省)人，另撰有《舟行记》一卷，收《小方壶斋舆地丛抄》第五帙。《奥衍新书》三卷，不见《四库全书总目》、《中国丛书综录》著录。《贩书偶记》时令类称，此书为“
二卷。清王孝泳(生卒年不详)撰。王孝泳字慧音，吴县(今江苏省苏州市)人。诸生，博洽多闻，有才干，历试不售，弃举业游幕，陈鹏年、张大有等都非常器重他。王孝泳著有《后海书堂遗文》。《后海堂杂录》是王孝泳的
五卷。明张练(约1556前后在世)撰。张练，字伯纯，武功(今陕西咸阳西)人。生卒年不详。嘉靖二十三年(1544)进士，官至湖南按察司佥事。著有《太乙诗集》。其集刊刻于万历年间，共五卷，另有《诗余》一卷
八卷。明陈云式撰。陈云式，字定之，钱塘(今浙江杭州)人。生卒年及事迹均不详。是书分二十四类，为杂采诸家诗话而成，但讳其出处，故漫无持择，也就无法考证。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
二卷。不著撰者姓名。签署“庚申蒲朔，崇俭道人”八字。“庚申蒲朔”，可能为嘉庆五年或咸丰十年的五月初一日。不会是宣统逊政后的第九年。“崇俭道人”其姓名不详。亦不知是此书的撰者还是藏书者之雅号。本书的体例