五卷。魏曹丕(187－226)撰。曹丕字子桓，谯(今安徽亳县)人，曹操次子。曹操死，袭位为魏王。行九品中正制，确立士族门阀在政治上的特权。建安二十五年(220年)，代汉自立，都洛阳，国号魏，是为魏文帝。曹丕为建安文学的著名代表之一，在创作和理论方面皆有成就。其诗在形式上受民歌影响，语言通俗，描写细致，《燕歌行》为文人七言诗中最早的优秀作品。曹丕也擅长散文。著有《魏文帝集》。《典论》一书，大部分篇章已散佚或残缺不全，较完整者只有《自叙》、《论文》两篇，其余则散见于他书引录。《自叙》善于叙事，其中写到一些较量才艺之细事，皆能真切传达当时之情景。《论文》则长于议论，其中对当时文人的批评和对文学观点的表述，都简明中肯。《典论》对后来中国文学批评和散文的发展都产生一定的影响。梁萧统《文选》曾收入《论文》全文；清黄奭及孙冯翼对《典论》有辑本。
九十七卷。《别集》四卷。明杨士奇(1365－1444)撰。杨士奇，名寓，江西泰和人。曾在湖广各地做塾师多年。建文初被荐入翰林，充编纂官，修《太祖实录》。成祖即位，入内阁典机务，历官至左谕德；成祖北巡，
见《读书分年日程》。
无卷数。清卢浙撰。浙字让澜，号容葊，浙江武宁人，嘉庆进士，官至户部主事，迁工科给事中。著有《周易说要》、《春秋三传评注》、《读史随笔》、《三惜齐诗文》、《周易经义审》等。据其自述，此书兼于义理象数，以
二卷。明傅浚撰。傅浚字汝源，南安(今属福建厦门)人，明宏治己未(1499年)进士，官至工部郎中。明武宗正德癸酉(1513年)，傅浚负责督理遵化(今属河北省)铁厂，后写成此书。本志共有二十三目，包括“建
四卷。清康有为(1858－1927)撰。康有为原名祖诒，字长素，晚号更生。广东南海(今属广东省)人。光绪二十一年(1895)进士。官至工部主事。中国近代维新派领袖，后为保皇会首领。重视“经世致用”学说
六卷。文钞四卷。清戴均衡(1814－1855)撰。戴均衡字存庄，号蓉洲，安徽桐城人。少嗜学，性颖悟，年二十余，即刊行《蓉洲初稿》，人称异才。后读方植之著作，慕而执弟于礼。道光二十九年(1849)举人。
《神农本草经赞》三卷，《月令七十二候赞》一卷。清叶志诜(生卒年不详)撰。叶志诜字东卿，湖北汉阳人。官至兵部郎中。博学好古，为金石专家，收藏颇丰。其子名琛，官至两广总督。叶氏重视养生、针灸之术。著有《观
五十卷。令狐德棻(583－666)撰，令狐德棻，唐初史学家，宜州华原(今陕西耀县东南)人。高祖入关，他任大丞相府记室，后累迁至礼部侍郎、国子监祭酒、弘文馆、崇贤馆学士。唐初书籍散亡，他建议购求，使专人
四卷。明张元忭(生卒年不详)撰。张元忭著有《绍兴府志》。其书采辑诸子之语，分编二十五类。其第四卷臣道类外，又分吏、户、礼、兵、刑、工六科。门目较为冗杂。
二卷。清代关百益(生卒年不详)撰。《伊阙石刻图表》一书，是我国记载龙门石窟艺术之先声。该书分为上、下两卷。卷首附有伊阙著名石窟表，著名诸窟所占空间区域。然后，列举名称、位置并加以说明。图的部分，又分为