读知识>历史百科>四库百科>切韵

切韵

①五卷。隋陆法言撰。陆法言(562-?)名词,一作慈,字法言,以字行。魏郡临漳(今河北临漳县)人。开皇中为承奉郎,因其父得罪朝廷,坐罪除名。曾与刘臻、萧该、颜之推等人讨论音韵,评议古今是非、南北通塞,参考各家韵书,于仁寿元年(601年)编成《切韵》。《切韵》是魏晋以来韵书的继承和总结,是韵书的定型作品,在音韵学史上占有重要地位。是书新旧《唐书》并加著录,五卷。自宋以后,公私书目均未著录,盖自《广韵》盛行,此书遂佚。今仅存陆法言《切韵序》和若干残卷。陆氏《切韵序》附载于《广韵》卷首,该序叙写作缘由、目的、原则颇详,是研究《切韵》性质和特点的重要材料。据序文可以了解以下几点:一、《切韵》之作,是在分析比较实际语音与古今方域不同的基础上,参酌诸家取舍,以赏知音为目的编撰而成的,因此分析务求精密,重分不重合,所谓“欲广文路,自可清浊皆通,若赏知音,即须轻重有异”。但《切韵》音系与实际语音亦不能相去太远,如果相去甚远,则无法用作“私训诸弟子”的教材。二、《切韵》之作,虽然完成于法言之手,但其提纲,乃共同讨论所确定,而且“萧、颜多所决定”。颜之推在《颜氏家训·音辞篇》中说:“自兹厥后,音韵锋出,各有土风,递相非笑,指马之谕,未知孰是。共以帝王都邑,参校方俗,考核古今,为之折衷。搉而量之,独金陵与洛下耳。”说明审辨古今雅俗,参酌诸家取舍的标准,是“帝王都邑”,认为唯金陵与洛下的语音最为纯正。而金陵之音实指中原士流侨居江左之后所操语音,与洛下语音的区别不一定很大。根据《切韵序》以及其他材料,可知《切韵》音系的基础是当时的洛阳音系,但也多少吸收了部分其他方言和古语的特点。在审音辨韵时,它以“从分不从合”为原则,分韵较细。唐封演《闻见记》谓《切韵》共收一万二千一百五十八字。王国维谓封演所记是合并长孙讷言所增加的字数计算的,实际没有这么多。近人根据王仁昫《刊谬补缺切韵》考定:《切韵》共分五卷,全书按四声分卷,平声字多故析为二卷,上、去、入声各为一卷。分一百九十三韵,平声上卷自一“东”至二十六“山”,下卷自二十七“先”至五十四“凡”,共五十四韵;上声五十一韵;去声五十六韵;入声三十二韵。王国维《书巴黎国民图书馆所藏唐写本切韵后》(文载《观堂集林》卷八)云:“巴黎国民图书馆藏敦煌所出唐写本《切韵》凡三种:第一种存上声‘海’至‘铣’十一韵,四十五行,复有断烂,计存全行十有九、不全行二十有六,以第三种校之,韵字较少,注亦较简。……第三种余考定为长孙讷言注节本,则此本韵字较少,当是法言原本。第二种存卷首至九‘鱼’,凡九韵…则长孙讷言笺注本也。第三种存平声上下二卷、上声一卷、入声一卷,而平声首阙‘东’‘冬’二韵,入声末阙廿八‘铎’以下五韵,中间复稍有阙佚……盖长孙讷言注节本也。又以书体言,则第一种为初唐写本,第二种、第三种并唐中叶写本,亦足证前者为陆氏原本,后者为长孙笺注本若其节本也。”②《唐书·艺文志》著录十卷,《宋史·艺文志》作五卷,唐李舟撰。李舟字公受,赵郡高邑(今河北高邑县)人。曾官金部员外郎、校书郎、虔州刺史等职,封陇西县男。《唐书》无传,《杜工部集》有《送李校书二十六韵》,王国维《李舟切韵考》(《观堂集林》卷八)考证李舟事迹颇详。李舟《切韵》今已不传。宋徐铉在改定《说文解字篆韵谱》时曾以李书为主要参考书,他在《序》中说:“《韵谱》既成,更与诸儒精加研核。又得李舟《切韵》,殊有补益。其间疑者,以李氏为正。”李舟《切韵》的部分反切保存在《韵谱》中,其部次亦可通过《韵谱》考知。清黄奭《汉学堂丛书》对《李韵》亦有所辑录。王国维氏认为李舟作《切韵》当在代宗德宗之世,晚于孙愐,故能据《唐韵》而修订之。《李韵》有两大主要贡献:(一)把“蒸”“登”两韵改排在“青”韵之后,使“阳”、“唐”、“庚”、“耕”、“清”、“青”、“蒸”、“登”顺序排列。把“覃”、“谈”两韵排在“侵”韵之后,使“侵”、“覃”、“谈”、“盐”、“添”、“咸”、“衔”、“严”、“凡”顺序排列。经李氏调整,各韵遂以类相从,顺序较为合理。(二)调整了四声相配关系。唐时其他韵书四声不能相配,上去二声末四韵尤为混乱,《李韵》上声末四韵以“湛”(即“豏”)、“槛”、“俨”、“范”为次;去声以“陷”、“鉴”、“”、“梵”为次;入声以“狎”、“洽”、“业”、“乏”为次;以配平声“咸”、“衔”、“严”、“凡”,遂使末四韵四声相配,秩序井然。王国维云:“要之,诸部以声类相近为次;又平上去入四声相配秩然,乃李舟《切韵》之一特色。大徐改定《篆韵谱》既用其次;陈彭年亦江南旧人,又尝师事大徐,故修《广韵》亦用之;以后《韵略》、《集韵》诸书,虽升‘严’、‘俨’、‘酽’、‘业’四韵与《广韵》异,然四声之次无不相配,故李舟《切韵》之为宋韵之祖,犹陆法言《切韵》之为唐人韵书之祖也。乃南宋以后,皆以《广韵》本于陆法言、孙愐,遂疑其次第亦本陆、孙,致使李舟整齐画一之功不显于世,使陆、孙二韵残本及二徐《篆韵谱》不存,此事湮没终古矣。”(《李舟切韵考》)

猜你喜欢

  • 远志斋词衷

    一卷。清邹祗谟(约1666年前后在世)撰。邹祗谟字许士,号程村,江苏武进人。顺治进士。此书杂论词之体格及古今词家之得失,多录杨用修、胡元瑞、沈天羽、俞少卿、王阮亭诸家之言,并无发明之处。书的前半部分主

  • 璞堂文抄

    十一卷。清许重炎(约1766年前后在世)撰。许重炎字少来,荆溪(今江苏省常州)人,许昌国之子,生卒年及生平均不详。重炎工诗,著有《璞堂文抄》十一卷。本集多讲学之文,而持论平允,无喧争门户之习,对忠孝节

  • 漆雕子

    一卷。周漆氏(生卒年不详)撰,清马国翰辑。《汉书·艺文志》云:《漆雕子》十三篇。《注》谓漆雕子“孔子弟子,漆雕启后。”佚久矣。考《仲尼弟子》,有漆雕徒文,漆雕开、漆雕哆,而漆雕开为著,或作漆雕启。启名

  • 孝经注

    ① 一卷。明杨起元撰。杨起元字复所,广东归善(今广东惠阳)人。著述有《孝经注》一卷,《孝经引证》一卷等。是书删除章名,屏弃一切旧注,本着诚恳真挚的心情,表达浅显的道理,令人耳目一新。如注“至德”与“要

  • 万世玉衡录

    四卷。清代蒋伊(1631-1687)撰。蒋伊字渭公,号莘田,常熟(今江苏)人,康熙进士,官至河南提学副使,著有《莘田诗文集》。此书是作者进士及第后向皇帝进献的有关资政方面的书。书前是“进书奏疏”,书中

  • 周易存义录

    十二卷。清徐世沐撰。其文与《周易惜阴录》相同,可能是自己已经知道《周易惜阴录》冗杂而删为此本,不是别有一书。《四库全书总目》入存目。

  • 华阳县志

    四十四卷首一卷。清董淳修,潘时彤纂。董淳,峄山人,曾任华阳县知县。潘时彤,邑人,孝廉。《华阳县志》嘉庆二十一年(1816)刻本,共四十四卷首一卷,其分类与他志无殊,虽多达四十四卷,尚不芜蔓,条理井然,

  • 痘疹博爱心鉴

    二卷。明魏直(生卒年不详)撰。魏直,字廷豹,号桂岩,萧山(今属浙江省)人。善诗文,通医理,以医闻名于吴越间,尤长于小儿痘疹证治。此书又名《痘疹全书博爱心鉴》,简称《博爱心鉴》,成书于嘉靖四年(1525

  • 鹤峰州志

    ①二卷,清毛峻德纂修。毛峻德,字觐文,直隶良乡(今北京市良乡)人,监生,官鹤峰州知州。州志前无可考。毛峻德任知州,思鹤峰为新建之区,案牍易至失散,不可无所募集,因辑州志,于乾隆六年(1741)成书。《

  • 九正易因

    无卷数。明李贽(1527-1602)撰。贽本名载贽,号卓吾,又号宏甫,别号温陵居士。福建晋江人。嘉靖三十一年(1552)举人,官至姚安府知府,师从王艮之子王襞,为学颇反传统,反对以孔子之是非定是非,被