唐长孙讷言撰。长孙讷言为北周仆射长孙俭之后，唐黄门侍郎长孙师之子，曾官德州司户参军。《切韵》问世以后，“时俗共重，以为典规；然苦字少，复阙字义”，所以增订修补《切韵》的作品也就渐渐地多起来。据《广韵序》记载，加字的有关亮、薛峋、王仁朐、祝尚丘、孙愐、严宝文、裴务齐、陈道固等；为《切韵》笺注的有长孙讷言及郭知玄。《唐书·艺文志》又录有李舟《切韵》。见于他处著录的尚有多种。《论切韵系的韵书》(《十韵汇编·序》)谓此类著作有一百六、七十种。这些著作大多已经亡佚，现在能够考知的也不过四五种而已。长孙笺注本出自敦煌，有三种相近的本子，为英国斯坦因和法国伯希和所劫走，现藏伦敦大英博物馆和巴黎国家图书馆。从三种残本可以看出，长孙笺注本的分韵与陆法言书相同，只据《说文》增加注释并分析形体，另外又增益六百字。书中反切与陆书很少差别。长孙序作于高宗仪凤二年(677年)。
一卷。清茹敦和撰。此书与《周易证籤》大体相同，内容可详参该条。此书内容仅六则，似未竟之作，义意也皆与《周易证籤》、《易讲会籤》、《周易象考》诸书相同。不知何又别立此名。今存乾隆刊周易大衍本。
一卷。清释宗常撰。宗常，清初昆明海印寺住持。其康熙庚辰(1700年)自序云：“愚弱冠时负笈鸡山，学于石钟觉宇老人，追随杖履，执侍多年。每疑老人生长南徼，语含中韵，因请其故，遂而授愚声音之法，始悉今昔南
三卷。清金榜(详见《周易考古》条)撰。金榜治礼宗郑玄，采集旧闻，摭拾秘笈逸文要义，著述而成。书首有大学士大兴朱珪《序》，《序》言“新安金君，枕葄六经，尤邃于《礼》，以郑氏书为言《礼》者之舌人，而病贾、
①十卷。清赵风诏纂修。赵风诏，江苏武进县人，康熙二十七年(1688)进士，康熙三十三年(1694)任沁水县知县。按沁水县志，创修于明成化间邑人户部尚书李瀚，其后隆庆间邑令扈文魁又加修纂，分礼、乐、射、
十卷。明黄体元(约1619年前后在世)撰。黄体元，字长卿。湖北谷城人。生卒不详。万历三十二年(1604年)进士。官至山东按察司副使。此书为体元所自编。凡十卷取中和集身心世事谓之四缘，委身寂然，委心洞然
二卷。赞 一卷。清王照圆(生卒年不详)撰。王照圆，字瑞玉，一字婉佺，福山(今属山东烟台)人，栖霞(今烟台)郝懿之妻。王照圆博涉经史，聪慧过人，与丈夫郝懿互为师友，当时著书家有高邮王父子与栖霞郝夫妇之称
五卷。康熙五十二年(1713)所御定律历渊源之第三部。凡分三编，上编二卷，曰《正律审音》，以发明黄钟起数及纵长体积面幂周径，律吕损益之理，管弦律度旋宫之法。下编二卷，曰《和声定乐》，以明八音制器之要。
十六卷 清乾隆间官撰。此编为清代乾隆间编成，据宁寿宫写本影印。卷首钤有“乾隆御览之宝”“天子古稀”“宁寿官宝”等朱文印。全书凡十六卷，著录之器，以汉唐以前为断。卷一、二为鼎，收器八十二件，卷三、四五为
二卷。明张孟兼(约1350前后在世)撰。张孟兼，名丁，以字行，故有的集子署名“张丁”。浙江浦江人，生卒年不详。洪武初，征为国子监学录，与修《元史》。以太常丞出为山西按祭司佥事，迁山东按察司副使，以执法
十八册，不分卷。清仇景崙撰。仇景崙，生卒年及生平事迹均不详，字嶰伯，甘泉(今江苏扬州)人。研究群经，颇有发挥，但不自立门户。魏王弼的《周易注》，是他儒道结合的玄学思想的产物。王注屏弃了汉儒灾异、谶纬之