读知识>历史百科>四库百科>刘向五经通义

刘向五经通义

一卷。清洪颐煊(1765-1833)辑。颐煊字旌贤,号筠轩,晚号倦舫老人,洪震煊兄,浙江临海人,经学家。嘉庆辛酉(1801)拔贡。少时刻志力学,一生勤研经史。嘉庆时客孙星衍粮道署,读平津馆藏碑;阮元督粤,延致幕府,相与咨诹经史。性喜聚书,曾广购岭南旧本三万余卷,碑版彝器多世所罕见。著有《礼记宫室答问》二卷,《孔子三朝记》七卷,《孝经郑注补证》一卷,《校正竹书纪年》二卷,《诸史考异》十八卷,《读书丛录》一卷,《平津馆读碑记》八卷,《管子义证》八卷等及诗文集。《五经通义》一书,《汉书·刘向传》及《汉书·艺文志》不载。汉以后关于此书作者有三种说法:一说以《隋书·经籍志》为代表。《隋志》著录《五经通义》八卷,不题撰人名氏。二说以两唐《志》为代表。两唐《志》著录《五经通义》九卷,题刘向撰。三说以清朱彝尊《经义考》为代表。朱氏以为此书乃刘向和后汉曹褒合撰。颐煊辑此书,遵《两唐志》。所辑各条,全部注明出处,同见于两书或三书者,一并著录。其中“苍帝灵威仰”、“王者诸侯所以三年一袷”、“闰天道小备”、“诸侯会天子”、“泰山一曰岱宗”、“五帝三王乐所以不同”、“乐贵和而上质”、“受命而王者”、“东夷之乐”、“八风者八卦之风”、“何谓声何谓音”、“管匏为笙”、“箫编竹为之”、“圣人闻羽声”、“邹衍言天事”、“日中有三足乌”、“日蚀者月往蔽之”、“阴阳散为风”、“阊阖风至则解县”、“不周风至则修宫室”、“寒气凝而为霜”、“阴阳乱则为雾”、“天道所以有寒暑”、“夏至阴气始动”、“中南一名太一”、“颛顼者犹专项犹愉”、“有德则善谥”、“谥者死后之称”、“弁高五寸”诸条,皆为宋翔凤辑本无。只有“春秋说题辞”一条,宋辑本收在《五经要义》中。其他条目文字与宋辑本颇多小异。有《经典集林》本。

猜你喜欢

  • 新译华严经音义

    二卷。唐释慧苑撰。是书《开元录》卷九著录,云:“慧苑京兆人,华严藏法师上首门人。勤学无惰,内外兼通,华严一宗,尤所精达。以新译之经,未有音义,披读之者,取决无从,遂博览字书,撰成二卷,俾读之者,不远求

  • 兵经百篇

    见《兵经》。

  • 北郊配位议

    一卷。清毛奇龄(见《仲氏易》)撰。康熙二十四年(1685年),太常寺卿徐元珙上奏说,当时流行的祀典,已将北郊改为北向,而太祖努尔哈赤、太宗皇太极、世祖顺治之祖的配位,仍然首东次西,与南郊相同,有改向之

  • 于野集

    七卷。清王原(约1703前后在世)编。王原初名深,字仲深,号西亭。青浦(今属上海市)人。康熙二十七年(1688)进士,知茂名县,有惠政,官至工科给事中,因直言降职归。学以濂洛为宗,著有《学庸正讹》、《

  • 玉照堂米帖

    二卷。不著刻者姓名。第一卷为《尺牍渊明诗》、《详瑞》、《蜀素卷》,第二卷为《天马赋》。且在其卷首有“米南宫墨妙”篆书,下有“仲寿”二字印,以及“春草堂图书”印;卷尾有“玉照堂审定真迹摹勒于石”篆书两行

  • 中星谱

    一卷。清胡亶(生卒年不详)撰。胡亶号励斋,仁和(今杭州市)人。博览群书,精研天文。是书所订经星四十五,二十八宿之外增以大角、贯索、天市、帝座、织女、河鼓、天津、北落师门、土司空、天囷、五车、参左肩、参

  • 心性书

    无卷数。明湛若水(见《格物通》)撰。此书首列“心性图”,图后有论说。复集《心性通》三十五章,附其门人黄民准、钟景星、周学心、袁邮、郭肇乾、谢锡命、湛天润所作的注和赞。霍任又著或问数十条进行阐发。盖欲仿

  • 楞严经臆说

    四卷。明代释圆澄撰。圆澄生平事迹详见《云门语录》辞条。《楞严经臆说》一书,是对《楞严经》的注疏。《楞严经》全称为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,略称除《楞严经》外,还有《大佛顶首楞严经》

  • 周礼句解

    十二卷。宋朱申撰。朱申生卒、事迹无详考。《江西通志》记载有朱申,字继宣,宋太学生。又有李心传《道命录》,有淳祐十一年(1251)新安朱申序,其结衔为朝散大夫,知江州、军州,兼管内勤农营田事,似为二人。

  • 玉烛宝典

    十二卷。杜台卿撰。杜台卿,字少山,博陵曲阳(今属河北省)人。少好学,北齐时官至中书黄门侍郎。北周代齐后,归于乡里。隋初被征入朝,官著作郎。开皇十四年(594年)致仕。该书约在北周代齐之后所撰,史称“尝